Observe que todo o
esforço do irmão Branham aqui demonstrado a fim de detalhar para nós sobre o
surgimento do Filho de Deus, foi de tentar nos dar um pequeno quadro – o qual
nunca havia sido pintado até então para a igreja – sobre de que maneira o Filho
surgiu antes da criação e de como foi usado por Deus para criar.
CAPÍTULO 11
O Filho Foi Gerado Antes da
Criação, Porém Não Criado
A compreensão do
ensino de William Branham sobre a preexistência do Filho de Deus exige certos
cuidados de modo a não inferir conclusões que possam levá-lo a fazer afirmações
que ele não fez. Embora ele tenha dito que o Filho estava com o Pai desde antes
da criação do mundo, ele não está com isso afirmando que Jesus seria o primeiro
ser criado por Deus, porque o Filho Jesus Cristo ainda que tivesse um princípio,
não era uma criatura; na verdade Ele não era uma criação de nenhum tipo.
Tudo que foi criado
veio à existência a partir do nada e do vazio, enquanto que o Filho veio à
existência a partir da própria substância de Deus. O que Deus fez ao gerar o
Seu Filho não foi uma criação, mas dar uma formação ou modelação visível de Sua
própria substância. O mundo não foi feito dessa substância, prova que precisará
ser renovado por ter sofrido corrupção devido ao pecado ocorrido primeiro nos
céus e depois na terra, mas o Filho de Deus não sofreu corrupção de nenhuma
espécie porque como possuía a mesma natureza do Pai em Si, não cometeu pecado,
ainda que tivesse assumido posteriormente um corpo na semelhança da carne
pecaminosa. Se a criação fosse feita igualmente dessa substância de Deus, então
nós teríamos o que é chamado na filosofia de monismo ou panteísmo, que ensina
que a criação é Deus mesmo e que Ele está em todas as coisas criadas de forma
imanente, porém isso não é possível.
Portanto fora a
diferença de o Filho de Deus ter tido um princípio, não há mais nenhuma outra
diferença entre ambos. O irmão Branham ensinava que para alguém ser um filho
ele necessita ter um princípio, e Jesus teve o Seu princípio quando foi gerado ou
formado da mesma substância do Pai antes do princípio criacional. Para o irmão
Branham, o fato do Filho de Deus ter tido um princípio, gera um enorme
obstáculo para a doutrina católica ou trinitária que faz de Jesus o “Filho
eterno de Deus”.
Sedento Por Vida (30/06/1957) §§ 11-12
Eu me
sinto tão livre como se eu estivesse em meu tabernáculo, e para dar uma pequena
base aqui antes de eu trazer a minha mensagem para você do Senhor, eu quero apenas
mostrar um pequeno ensino bíblico por um momento. Existe um Espírito no mundo que é real, puro, amor
inadulterável. E esse amor vem do grande Espírito, que é Deus. Existe um Espírito no mundo tão puro,
justiça inadulterável. Esse Espírito vem de Deus. Todos os Espíritos de
justiça, de amor, de pureza, que é Deus. Esse é o eterno, infindável, sem
princípio ou fim; esse é Deus. (Sem princípio. Sem começo e sem fim) O Logos que saiu
de Deus quando... Sem desconsiderar o povo católico agora. Mas a igreja
católica, eu... Meu fundamento, minha família é católica. E eu tenho o povo
católico aqui, o livro chamado “Fatos da Nossa Fé”. E eles usam a palavra da
“filiação eterna de Deus”. A palavra nem mesmo faz sentido para mim. A palavra
“eterno” quer dizer “eternidade, que não teve começo ou que não tem fim”. E
“filho” quer dizer que “teve um começo”. Então como poderia... poderia ser uma
Divinidade eterna, mas nunca uma filiação eterna. Um filho é alguém que é gerado de algo. Então teve um princípio. Então... E o Logos que era o Filho de Deus saiu,
criado por estas grandes fontes de pureza, Deus, quando aqueles Espíritos
saíram, e isso criou o Logos. (Embora
o irmão Branham esteja usando a palavra “criado”, ele está se referindo não exatamente
à criação do Logos em Si – este é o Filho gerado – mas do Seu corpo teofânico.
Deus gerou o Seu Filho que foi o Logos que saiu de Deus, e então criou para
esse Filho ou Logos um corpo espiritual, o qual Deus também usaria como se
fosse o Seu próprio corpo.) E era um corpo. Estava na forma do que nós estamos agora,
que é chamado na maneira clerical de falar, uma teofania. Estava numa forma de
teofania.
O Logos que saiu de
Deus era o Filho que possuía um corpo teofânico, e que era um Ser real que foi
gerado por Deus, portanto não era Deus em um ofício de “Filho” ou somente um
pensamento na mente de Deus; Deus somente fez uso desse ofício quando Ele
habitou em plenitude no corpo de Seu Filho em carne humana, no que o irmão
Branham chamava de “dispensação da Filiação”, que somente ocorreu quando Jesus
esteve em um corpo humano sobre a terra. Portanto, antes da criação você não tinha
ali uma dispensação da Filiação ou Deus em um ofício de Filho, mas o próprio
Ser do Filho de Deus preexistente em Seu corpo teofânico. Depois esse mesmo
Filho em forma teofânica se fez carne por meio do Seu nascimento virginal.
CAPÍTULO 12
O Filho de Deus no Antigo
Testamento
O argumento do qual
as organizações denominacionais unicistas mais utilizam para negar a preexistência
do Filho de Deus é de que, segundo eles, o Antigo Testamento não menciona em
nenhuma ocasião a existência de tal Filho, o que não é verdade. No entanto,
embora possamos ver em algumas ocasiões a menção do Messias de Deus
pré-encarnado no Antigo Testamento, tais ocasiões são deliberadamente raras, em
virtude de que a figura do Filho de Deus não poderia ser pronunciada de forma
mais evidente naqueles livros, uma vez que a existência deste Filho Unigênito era
um dos mistérios de Deus que deveria permanecer oculto, e que, somente poderia ser
mais abertamente revelado, depois que o próprio Senhor Jesus Cristo tivesse
vindo sobre a terra para cumprir com o plano da redenção. Somente com a vinda
do Senhor Jesus é que o mistério que esteve oculto desde os tempos eternos
começaria a ser desvendado.
Romanos 16:25
Ora, Àquele
que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus
Cristo, conforme a revelação do mistério que
desde tempos eternos esteve oculto.
Efésios 3:9: E
demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que
desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo.
Até então estava oculto para todos o mistério de que Deus havia criado no
princípio todas as coisas por meio de Seu Filho que preexistiu com Ele. Após a vinda
do Filho de Deus à terra, essa foi então a ocasião em que isso já poderia ser
revelado, porém a compreensão desse mistério na sua plenitude é algo de
estarrecer e indignar toda a falsa religião.
Efésios 1:8-9
Que Deus
derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência; desvendando-nos o mistério
da Sua vontade, segundo o Seu beneplácito que propusera em Cristo.
O evangelho de Jesus
Cristo e o plano da redenção que Deus fez ao nos enviar o Seu Filho até nós,
era o que Paulo chamava de “sabedoria de Deus”, ou seja, um conhecimento que
lhes fora dado naqueles dias e que até então era um mistério oculto para toda a
casa de Israel e para as nações.
1 Coríntios 1:30
Mas vós
sois Dele, em Jesus Cristo, O qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção.
1 Coríntios 2:7-9
Mas
falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério,
a qual Deus ordenou antes dos séculos
para nossa glória; a qual nenhum dos
príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, (ou seja, se essa sabedoria fosse conhecida...) nunca crucificariam ao Senhor da glória. Mas, como está
escrito: As coisas que o olho não
viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram
ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que O amam.
Sendo assim, tal
conhecimento não poderia ter chegado ao entendimento e ao coração de nenhum
príncipe deste mundo, a menos que lhe fosse revelado por Deus. Porém como Paulo
disse aqui, foi justamente a ignorância de tal plano por parte dos homens que
resultou na crucificação do Filho de Deus, de modo que era necessário que todos
fossem cegados sobre este mistério, a fim de eliminar qualquer possibilidade de
risco quanto ao cumprimento das Escrituras.
Sendo que Jesus “foi feito por
Deus sabedoria”, esta mesma palavra foi usada em Provérbios para
personificá-Lo como Alguém que esteve com o Pai desde o princípio:
Provérbios 8:22-36
O Senhor
me possuiu no princípio de Seus caminhos, desde então, e antes de Suas obras. (Antes da fundação
do mundo ou de qualquer criação. A palavra “possuiu” foi traduzida em algumas versões
por “criou”, que, aliás, era a tradução preferida de Ário a fim de fazer do
Filho de Deus o primeiro Ser criado, para dessa maneira se opor à doutrina da
filiação eterna dos trinitários. Porém, como sabemos, ambas as interpretações
são desprovidas de razão e de entendimento) Desde
a eternidade fui ungida, (Do
hebraico “nasak”. O irmão Branham disse que o Filho que saiu de Deus no
princípio era o Logos, que também era a “unção”, ou “o ungido”. Porém além de
“ungido”, essa palavra “nasak”, também significa “moldar ou fundir uma
imagem”, que conforme foi dito em Hebreus 1:3, sabemos que o Filho foi moldado
na expressa imagem do Ser de Seu Pai), desde o
princípio, antes do começo da terra. Quando ainda não havia abismos, fui gerada, (Do
hebraico “chuwl”, que vem da raiz “chiyl”, que possui o sentido
de “ser nascido” ou “ser trazido à luz”. Isso nos faz lembrar o irmão Branham explicando
que Deus “deu à luz ao Seu Filho antes que houvesse até mesmo um átomo ou ar para
fazer um átomo”) quando ainda não
havia fontes carregadas de águas. Antes que os montes se houvessem assentado,
antes dos outeiros, eu fui gerada. Ainda
Ele não tinha feito a terra, nem os campos, nem o princípio do pó do mundo.
Quando Ele preparava os céus, aí
estava eu, quando traçava o horizonte sobre a face do abismo; quando
firmava as nuvens acima, quando fortificava as fontes do abismo, quando fixava
ao mar o seu termo, para que as águas não traspassassem o seu mando, quando
compunha os fundamentos da terra. Então eu
estava com Ele, (Não em Sua mente, pois como Ele declarou
aqui, foi trazido à luz e gerado. Ele é o Filho Unigênito que estava com Deus desde antes da fundação
do mundo. Esta palavra “com” aqui é “etsel”, que significa “ao lado”, “próximo”, “perto”, “junto”, “contíguo”,
exatamente como Jesus disse em João 17:5, o qual já verificamos) e era
Seu arquiteto; (Do hebraico “amown”, que significa “artífice”, “arquiteto”, “trabalhador capacitado ou hábil”. Ou seja, Esse é o agente da criação de Deus; Deus criou tudo por meio
desse Seu arquiteto, Jesus, e sem Ele nada do que foi feito se fez.) era cada dia as Suas delícias, alegrando-me perante Ele em todo o tempo; regozijando-me (Essas
palavras “alegrando-me” e “regozijando-me” foram traduzidas da mesma palavra “sachaq”, que significa “divertir-se”, mais precisamente “brincar”, como aparece em
outras versões da Bíblia, o que nos faz mais uma vez lembrar do ensino do irmão
Branham, que dizia que o Filho antes da criação era como uma criança que
brincava em volta do seu pai. Observe, portanto, que a linguagem que o profeta
de Deus se esforçou em usar foi a mais bíblica possível.) no Seu mundo habitável e enchendo-me de prazer com os
filhos dos homens. (Essa Sabedoria não somente habitará entre os
homens, mas assumirá a forma deles) Agora, pois,
filhos, ouvi-me, porque bem-aventurados serão os que guardarem os meus
caminhos. Ouvi a instrução, e sede sábios, não a rejeiteis.
Bem-aventurado o homem que me dá ouvidos, velando às minhas portas cada dia,
esperando às ombreiras da minha entrada. Porque o que me achar, achará a vida,
e alcançará o favor do Senhor. (Por que isso? Porque esse mesmo que
é chamado por Deus de “sabedoria” também é, nas palavras de Paulo, “justiça, e
santificação, e redenção”) Mas o que pecar
contra mim violentará a sua própria alma; todos os que me odeiam amam a morte. (Porque
Lhe odiaram, eles O mataram)
Portanto o mistério desta Sabedoria deveria ser recebido por todos igualmente
com sabedoria, a fim de que os mesmos pudessem também refleti-La em si próprios.
Após ter dito que o Filho já existia antes de todas as coisas e que Deus habitou
Nele em plenitude, Paulo ainda acrescenta:
Colossenses
1:26-28
O mistério que esteve oculto
desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que
agora foi manifesto aos Seus santos; aos quais Deus quis fazer conhecer quais
são as riquezas da glória deste mistério
entre os gentios, que é Cristo em vós,
esperança da glória; a Quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando
a todo o homem em toda a sabedoria;
para que apresentemos todo o homem perfeito
em Jesus Cristo.
Porém tudo isso, como
já vimos, era um mistério muito bem oculto e guardado por Deus, falado apenas no
passado na forma de enigmas. Mas graças a um profeta vindicado por Deus enviado
para revelar e cumprir todos os Seus mistérios, hoje a Noiva já possui uma
revelação completa disso, ainda que falsos ungidos tentem se levantar em meio a
Ela para combater.
Entretanto, apesar de
todo esse segredo muito bem guardado, o profeta Miquéias, que foi ungido pelo
Senhor para falar sobre o vindouro nascimento do Messias, deixou escapar de que
na verdade Sua origem era muito anterior àquela de onde Ele futuramente viria.
Miquéias 5:2
E tu,
Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti Me sairá o que
governará em Israel, e cujas saídas são desde os
tempos antigos, desde os dias da eternidade.
A palavra “saídas”
vem do hebraico “mowtsa’ah” que quer dizer “lugar de saída” ou “origem”. Como
sabemos, a saída ou origem do Filho aconteceu quando Ele saiu do seio de Seu
Pai, como Jesus mesmo disse: “Eu saí e vim de Deus, não vim de Mim
mesmo, mas Ele Me enviou”. Essas saídas definitivamente
não se referem aos planos mentais de Deus, mas do surgimento e geração de um
Ser real. Por conseguinte, Miquéias mostra que o Filho de Deus teve um
princípio ainda anterior ao Seu nascimento físico, cuja origem é desde os “tempos”
ou “dias da eternidade”. Essas de fato não são palavras adequadas, porque a
eternidade não pode ser medida pelo tempo. Mas como nossas mentes finitas não
podem apreender o infinito e a eternidade, essa linguagem serve apenas para
ilustrar que o Filho teve sua origem e princípio antes de qualquer criação.
Mesmo sem ter como entender ou explicar, o irmão Branham também usou expressões
como “depois de um tempo” para fazer uma separação entre Deus até a ocasião em
que Ele gerou o Seu Filho, embora tudo isso ocorresse quando ainda não poderia
ter havido tempo algum. Portanto só o que o irmão Branham fez foi usar essa
mesma linguagem das Escrituras, sem se deter em uma exegese mais inteligível a
fim de tentar fazer tudo isso ter algum sentido. Entretanto, num esforço de
fazer algo assim, os trinitários usaram essa Escritura para provar que o Filho
de Deus é tão eterno quanto o Seu Pai, dando origem ao falso ensino de Jesus
como o “Filho eterno de Deus”. É fato de que todos os pensamentos de Deus são
tão eternos quanto Deus, e assim são os Seus atributos. Mas no entendimento do
irmão Branham, para que Esse – cujas saídas foi desde os dias da eternidade – fosse
um Filho, precisaria ter um princípio, e mesmo sem ter como explicar Sua
geração atemporal, apenas limitou-se a afirmar que foi em algum momento antes
de qualquer ato criativo, sem fazer desse Filho uma criação. Desta maneira, o
irmão Branham tentou criar um caminho do meio entre a doutrina trinitária, que
faz de Jesus um Filho eterno, e a doutrina ariana, que faz de Jesus a primeira
criatura de Deus.
Salmo 110:1
Disse o
Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à Minha mão direita, até que ponha os Teus
inimigos por escabelo dos Teus pés.
No texto hebraico
consta assim: “Disse Jeová (Senhor) ao meu Adon”. Não existem dois Senhores ou
duas pessoas de uma divindade. Isso é uma falácia. Só existe um Senhor e Deus,
porém Este “meu senhor” de Davi não é o Deus Jeová, mas “adon” ou “adoni”, que
quer dizer “chefe”, “mestre”, “superintendente”,
“senhor”, “rei”, “proprietário”, “profeta”, “governador”, “príncipe”,
“sacerdote”, “capitão”. Significa alguém que tem domínio e autoridade. Portanto
embora esse “Senhor” tenha autoridade sobre Davi, contudo, Deus tem autoridade
sobre Ele.
Deus conversou com este “Chefe” de Davi e disse: “Assenta-te
à Minha mão direita, até que ponha os Teus inimigos por escabelo dos Teus pés”. Este Chefe de Davi com Quem
Deus conversou era Jesus, o Seu Filho, que de acordo com este Salmo, é
Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, Seu Pai.
Nos dias de Jesus, muitos religiosos não criam que o Messias seria o
Filho de Deus, porque isso ainda era um mistério para muitos. Isso ficou muito
claro quando Jesus perguntou aos fariseus: “De Quem Cristo é Filho?” Eles Lhe
responderam que Cristo seria Filho de Davi, porque eles não conseguiam crer que
Deus tinha um Filho. Então Jesus lhes citou o Salmo 110 onde Ele mesmo, o Filho
de Deus, era chamado de “Senhor’ por Davi; de modo que Ele os questiona: “Então
como Cristo pode ser Filho de Davi se Davi Lhe chamou de ‘Senhor’? Desde quando
um pai trata seu filho como ‘senhor’ ou ‘chefe’?”. Jesus com tudo isso deixou
muito bem claro para nós, de que aquela Escritura estava mencionando a
existência de um Filho com Quem o Seu Pai conversava. Porém os fariseus haviam
passado por alto este indício da existência do Filho de Deus registrado no
Antigo Testamento.
Portanto, essa Escritura não está tratando de Alguém conversando
Consigo mesmo em um ofício e tampouco de um Filho sendo o Seu próprio Pai, ou
ainda de duas pessoas de um mesmo Deus tendo uma conversa, mas de Deus
conversando com o Seu Filho Unigênito, o mesmo para Quem Deus em Gênesis 1:26 Se dirigiu dizendo: “Façamos
o homem à Nossa imagem, conforme à Nossa semelhança”. Entretanto, como os fariseus não conseguiam entender
a existência do Filho de Deus presente no Salmo 110:1, obviamente que eles
também não conseguiriam entender a preexistência desse mesmo Filho em Gênesis
1:26...
CAPÍTULO 13
A Teofania do Filho de Deus no
Antigo Testamento
O irmão Branham cria
na Cristofania, ou seja, nas aparições do Filho de Deus no Antigo Testamento em
Seu corpo teofânico. Como o corpo teofânico de Jesus era o próprio corpo que o Deus
Jeová usava para Se manifestar e tornar-Se conhecido, Deus Se manifestava por
meio dessa teofania. Jesus disse: “Eu estou no Pai”.
Portanto onde o Pai estivesse ou Se manifestasse em uma teofania, o
Filho também deveria de estar ali, porque Ele foi e sempre será a imagem
visível do Deus invisível.
Um exemplo que o
irmão Branham citava era o caso do sacerdote Melquisedeque quando apareceu para
Abraão. Segundo ele, tratava-se na verdade do Espírito de Deus em uma teofania
encarnada em um corpo físico criado do pó da terra, porém aquela teofania
encarnada era do Seu Filho:
Hebreus Capítulo Um (21/08/1957) §§ 164-167
Agora,
e aqui... Esta grande Teofania aqui de pé...
O que... Aquele grande Deus Jeová, você sabe o que Ele disse? Ele simplesmente
Se inclinou e encheu a mão de átomos, apanhou um pouco de luz, e derramou isto
assim, e foi... [O irmão Branham sopra – Ed.]... Um corpo, e simplesmente
entrou nisto, e isto é tudo. Disse: “Venha cá Gabriel!” (Aquele grande Arcanjo)
Entre... [o irmão Branham sopra – Ed.] “Entre nisso. Venha cá Miguel (o Anjo à
Sua direita [O irmão Branham sopra - Ed.] para o judeu) entre nisso”. Deus
e dois Anjos, andaram aqui em carne humana, e beberam o leite da vaca, comeram
a manteiga tirada do leite, e comeram algum pão de milho, e comeram a carne do
novilho: dois Anjos e Deus. Assim diz a Bíblia. Este é Melquisedeque, que Abraão encontrou na matança dos reis. Este é o Filho de Deus.
Ou seja, a teofania
de Melquisedeque era o Corpo-Palavra de Seu Filho que preexistia antes mesmo de
Seu nascimento físico. O irmão Branham disse que era através do corpo teofânico
de Seu Filho que Deus poderia Se manifestar. Desde quando o Seu Filho saiu do
seio do Pai no princípio em uma teofania, Deus usava esse mesmo corpo
sobrenatural para Se expressar. Certa vez, Moisés queria ver a Deus e o que o
Senhor lhe permitiu ver foi somente as costas de um Homem, que na verdade era uma
teofania que mostrava uma imagem em potencial do Seu Filho pré-encarnado:
A Obra Prima (5/07/1964) § 74
Moisés
O viu de pé nesta rocha. Ele O viu passar, e ele disse: “É as costas de um
homem”. Vê você, o Escultor estava apresentando a Moisés que era uma imagem em potencial de Cristo,
o que a grande Obra Prima pareceria quando Ela estivesse perfeita. Ele passou
seu... Ele injetou... ou... ou projetou a Moisés a visão do que a Obra Prima
pareceria. Eram as costas de um homem quando passou pelo deserto.
Era
uma imagem em potencial porque não estava na mesma aparência e corpo em que o
Filho de Deus estaria depois que nascesse. Mas de qualquer maneira, o que
apareceu para Moisés foi aquele mesmo Logos que saiu de Deus no princípio, o
Filho de Deus:
Hebreus, Capítulo Um (21/08/1957) § 160
Agora,
ali de pé outra vez. Moisés O viu, O viu de costas, disse: “Parecia as costas
de um Homem”. O Logos que saiu de Deus.
Moisés
não viu Deus porque Deus não pode ser visto, portanto a única maneira de vê-Lo
seria através da teofania de Seu Filho que atuava como Seu véu:
O Poderoso Deus Desvelado Perante Nós (29/06/1964) §§ 32-34
(...)
Ele desejou vê-Lo um dia, e Deus lhe disse: “Vá colocar-se sobre a rocha.” E
enquanto encontrava-se sobre a rocha, Moisés O viu passar. Ele viu as costas
Dele. E disse: “Parecia um homem”, as costas de um homem. No entanto ele
não viu a Deus; ele somente viu o véu de Deus. A Bíblia disse:
“Deus nunca foi visto por alguém, mas o Unigênito do Pai O fez
conhecer”. Assim que Moisés O viu velado como homem. E vemos que
o Jeová do Antigo Testamento era
justamente o Jesus do Novo Testamento.
Desta forma, o que Moisés viu foi o Filho Unigênito
de Deus pré-encarnado, antes mesmo de Seu nascimento, pois é somente através do
Seu Filho Unigênito que Deus Se faz conhecer, pois Deus de fato nunca poderá
ser visto.
Queríamos
Ver a Jesus (16/05/1957) § 15
“Vós Me
vereis”. Está melhor? Tudo bem. Vós Me vereis. Agora, se Cristo tem ressuscitado
dos mortos, e nos é dado o convite e a Escritura que Ele prometeu, que Ele –
que nós poderíamos vê-Lo, e que nós – de que Ele seria o mesmo ontem, hoje e
eternamente, então você desejaria vê-Lo? Desejaria? Levantariam vocês suas
mãos? Todo cristão creria nisto? Eu – eu creria, com minhas mãos levantadas; eu
amaria vê-Lo. Bem, agora, como podemos vê-Lo? A maneira em que podemos vê-Lo é
por Suas obras. Agora, Ele não tem que entrar em um corpo físico ainda, entre
nós. Ele está aqui num corpo espiritual (Você crê nisto?), um corpo espiritual
chamado o Espírito Santo. Ele está na forma do Espírito Santo. No princípio
Deus era um Espírito. E toda a fonte de bondade e misericórdia e poder, e todas
as coisas boas do amor, Deus era o centro daquela fonte. E então o Logos que saiu de Deus no princípio se tornou o que
chamaríamos de uma teofania, (este é o Filho de Deus) ou
um – um corpo sobrenatural. Deus não é simplesmente como o ar, porém Ele está em
um corpo. Moisés O viu passar e disse que se parecia como as costas de um
homem, e assim por diante.
Hebreus
Capítulo Seis nº. 3 (15/09/1957) §§ 628-632
Aquele
grande Diamante que foi cortado para refletir estas cores. Deus foi feito carne
e habitou no nosso meio, para que Ele pudesse refletir a Sua bondade e
misericórdia no nosso meio através dos dons e sinais e maravilhas. Todo aquele
grande arco-íris se tornou em uma teofania de... feito na imagem como homem. Todavia,
Ele não era um homem; Ele não possuía carne, ainda. Ele era uma teofania. Moisés disse: “Eu
gostaria de vê-Lo.” Deus o escondeu na rocha. E quando Ele passou, virou Suas
costas. Moisés disse: “Parecia as costas de um homem.” Então o que aconteceu?
Certo dia, lá embaixo quando Abraão estava assentado em sua tenda. Chegaremos
nisto, nesta noite. Quando Abraão estava assentado em sua tenda, Deus veio até ele, em um corpo de carne.
(Porém
esse corpo de carne era muito diferente do nosso pelo fato de que ele foi
apenas criado e não nascido, portanto não podia morrer.) “Oh,” você diz: “Irmão Branham, ele
era...” Nós O encontraremos aqui encontrando-Se com Abraão antes disso, na
ordem de Melquisedeque, um corpo de carne, que era Deus. Claro que era, Ele era
Deus em carne.
Portanto
foi exatamente isso que Abraão viu ao contemplar Deus na forma de Melquisedeque,
e igualmente mais tarde, quando Deus voltou a aparecer para ele com dois anjos,
pouco antes que Sodoma e Gomorra fossem destruídas. Abraão viu Deus velado no
corpo teofânico do Seu Filho preexistente, que era uma imagem potencial de Si
mesmo. Deus, o EU SOU, Aquele que não podia ser visto, manifestava-Se de forma
visível por meio da teofania de Seu Filho, que era ao mesmo tempo o próprio
corpo de Deus Jeová.
Quem é Este Melquisedeque? (21/02/1965) § 99
Ele
disse: “Ninguém pode ver Minha face.” Ele disse: “Porei Minha mão sobre teus
olhos, e Eu passarei. E você pode ver Minhas costas, porém não a Minha face.”
Vê? E quando Ele passou, era as costas de um Homem; era a teofania. Então a Palavra que veio a Moisés, “EU SOU”;
isso era a Palavra. A Palavra veio a Moisés na forma de uma Coluna de Fogo numa
sarça ardente, o “EU SOU”.
Hebreus
Capítulo Um (21/08/1957) § 157
Ele disse:
“Antes que Abraão existisse, EU SOU”. Aí está Ele, Quem era o EU SOU? Um nome
perpétuo para todas as gerações. Aquele era um... aquela Coluna de Fogo da
sarça ardente. “EU SOU O EU SOU”. Ali estava Ele, aquela Teofania encontrada aqui, chamada de Filho de Deus, o
EU SOU, o Jeová.
Uma
outra ocasião onde o irmão Branham deixa bem claro a sua fé na preexistência do
Filho de Deus, era quando ele narrava a ocasião em que os três filhos hebreus
foram lançados na fornalha ardente. O irmão Branham cria que o quarto Homem que
estava lá dentro para livrá-los das chamas, era o próprio Senhor Jesus Cristo, a
teofania do Filho de Deus em Sua imagem potencial, enviado até eles por Deus:
Possuindo
as Portas do Inimigo (08/11/1959) § 27
Eles os
levaram diretamente até a fornalha ardente, e quando eles abriram a porta e os
jogaram nas chamas, o inimigo que teria lhes consumido, eles possuíram a porta
do seu inimigo. Deus enviou o Seu Filho
naquelas chamas de fogo e esfriou as cinzas, e conversou com eles enquanto eles
estavam lá dentro.
Deus não enviou o Seu
Filho para uma fornalha “mental”, mas literal e ardente, onde os três hebreus
também estavam.
Tua Descendência Possuirá as Portas do Teu
Inimigo (21/11/1959) § 21
Os filhos hebreus, quando foram jogados em
uma fornalha ardente, eles possuíram as portas da fornalha. E o Filho de Deus desceu e tirou o fogo deles.
Eles se apoderaram das portas do seu inimigo.
Aqui o irmão Branham disse
que Deus enviou o Seu Filho para ajudar os judeus na fornalha ardente. Para que
isso fosse possível, o irmão Branham precisava crer que o Filho tinha uma
preexistência, a fim de que fosse enviado até aqueles judeus bem antes de Seu
nascimento virginal. Deste modo, enquanto alguns ministros da Mensagem dizem
que não há registro da existência do Filho de Deus no Antigo Testamento, vemos
que o irmão Branham não compartilhava dessa opinião.
CAPÍTULO 14
O Filho Não Contornou o Seu
Corpo Teofânico
Quando
Jesus nasceu no corpo que foi preparado por Seu Pai no ventre da virgem Maria,
Ele não contornou o Seu corpo teofânico; em outras palavras, aquela mesma
teofania em que o Filho esteve e na qual o próprio Deus usou-a para Se
manifestar desde o princípio, veio com Ele em Seu nascimento. Foi essa Sua
teofania que permitiu a Jesus desde a Sua infância ter recordações da Sua
comunhão com o Pai na glória, à medida que crescia em sabedoria e graça diante
de Deus e dos homens.
Sedento Por Vida (30/06/1957) § 13
Agora, quando Deus estava na teofania, que era Cristo na formação, depois
essa teofania se tornou carne e habitou entre nós.
Então isso foi para redimir.
Essa
“formação” da qual o irmão Branham se refere, foi no momento em que o Filho
estava sendo gerado pelo Seu Pai antes da fundação do mundo. Deus estava na
teofania de Seu Filho, o Logos que saiu de Deus, de modo que aquela teofania
tornou-se o próprio corpo de Deus Jeová. Deus não é uma teofania. Deus é
Espírito, mas esse era o corpo que Ele usou para Se tornar visível. Mais tarde
quando o Senhor Jesus nasceu em um corpo humano, Sua teofania estava ali com
Ele, e assim, era possível de certa forma dizer que Jeová Deus igualmente
estava ali em um bebê, embora a Pessoa de Jeová só habitasse realmente naquela
carne após o Espírito de Deus ter descido no batismo do rio Jordão, para dar
início à obra da redenção.
Queríamos
Ver a Jesus (16/05/1957) § 15
No
princípio Deus era um Espírito. E toda a fonte de bondade e misericórdia e
poder, e todas as coisas boas do amor, Deus era o centro daquela fonte. E então
o Logos que saiu de Deus no
princípio se tornou o que chamaríamos de um teofania, ou um corpo sobrenatural.
Deus não é simplesmente como o ar, porém Ele está em um corpo. Moisés O viu
passar e disse que se parecia como as costas de um homem, e assim por diante. E
depois aquela mesma teofania se fez carne e habitou entre nós.
E O contemplamos, o Filho Unigênito
do Pai: Cristo.
Jesus
já era o Filho Unigênito antes de Seu nascimento físico. O que o irmão Branham
está dizendo é que esse Filho Unigênito agora Se encarna com Sua teofania em um
corpo físico por meio de um nascimento. Diferente de antes, agora nesse corpo
com o Sangue criativo, Jesus – ou mesmo Deus por representação – podia morrer.
Hebreus Capítulo Quatro (01/09/1957) §§
132-133
Como tivemos isso na outra noite: Deus, no princípio,
era Espírito. E então, de Deus, saiu o Logos, ou a teofania, que era uma forma de um homem, chamado o Filho de Deus,
prefigurado. (Isso
porque o Filho ainda não havia nascido em carne; antes o Filho de Deus apenas
Se manifestou em Sua teofania ou em corpos criados momentaneamente) Ele veio na
terra em um corpo de carne, antes mesmo que Ele viesse em Jesus Cristo. Agora
engula isso de uma vez, irmão. Eu vou provar isso a você. Quando Moisés O viu.
Ele disse: “Deixe-me ver Sua forma, Senhor”. E Deus escondeu-o na rocha. E
quando Ele passou, ele disse: “Era a parte detrás de um homem”. Isso era aquela
teofania. É exatamente isso. Depois
aquela teofania teve de ser feito carne.
Não outra Pessoa, mas a mesma Pessoa teve de Se tornar carne, para tirar o
ferrão da morte.
Hebreus, Capítulo Cinco e Seis nº 1
(08/09/1957) § 56
Agora, quantos se lembram do ensinamento
sobre a Deidade, como fomos lá atrás e encontramos Deus como o grande arco-íris
com todo o Espírito diferente, como era Isso? E depois o Logos saiu de Deus,
que se tornou a teofania, e aquilo estava na forma de um homem. E Moisés O viu passar,
na fenda da rocha. E depois aquela teofania foi feita
absolutamente carne humana, Cristo.
Embora Jesus não
tenha contornado o Seu corpo teofânico, uma vez que Ele já preexistia e veio
com ele manifestando-Se em diferentes corpos até que Ele nascesse fisicamente,
o mesmo não aconteceu com os demais filhos e filhas de Deus. Não obstante o
irmão Branham crer na preexistência do Filho de Deus, ele não cria na
preexistência de almas que pudessem se encarnar e depois se desencarnar para
mais tarde voltar a se encarnar outra vez:
Livro das Eras – A Era da Igreja de
Esmirna, página 131
Eu não creio nessa doutrina mórmon da
preexistência de almas, tanto quanto não creio em reencarnação nem na
transmigração de almas.
Diferente de Jesus, o
Filho de Deus, nós não viemos a este mundo em nossas teofanias, porém elas
estão aguardando por nós tão logo deixarmos esses corpos para assumirmos a
imortalidade.
CAPÍTULO 15
Deus Não Tinha o Seu Filho Para
Enviar?
Como
já vimos, quando Deus enviou o Seu Filho, este veio em Seu corpo teofânico que
era também o próprio corpo de Deus Jeová. Então podemos dizer, exatamente como
o irmão Branham, de que Deus mesmo veio para fazer a obra da redenção, porém
Ele precisou do Seu Filho para isso, e o irmão Branham nunca negou que Deus O
enviou até nós, pois a sua doutrina nos ensina de que foi necessário que o Pai enviasse
o Seu Filho desde os céus para que Deus estivesse velado em uma máscara a fim
de assumir o papel de um Parente Redentor.
Entretanto, como já
tivemos aqui a oportunidade de observar, entre alguns que dizem crer na
mensagem de William Branham, existe um grande esforço de tentar anular todas
essas declarações onde o profeta mostra Deus formando o Seu Filho antes da fundação
do mundo. Uma das razões da descrença destes é porque eles alegam que tal
ensino criaria uma suposta contradição com uma outra declaração que ele ao
mesmo tempo fazia, de que Deus mesmo veio porque Ele não tinha uma outra pessoa
ou um filho para enviar. Porém o que eles não conseguem explicar é sobre como seria
possível haver uma contradição, se o irmão Branham fez ambas as afirmações
simultaneamente ao longo de todo o seu ministério? Ao mesmo tempo em que ele
ensinava que o Filho preexistiu com o Seu Pai antes da fundação do mundo – não como
um simples ofício de Deus, mas como um Ser real – também dizia que Deus seria
injusto se enviasse outra pessoa que não fosse Ele mesmo. Como sustentar a
hipótese de uma suposta contradição de ensino frente a isto?
O irmão Branham não
concordava com a doutrina trinitária que dividia Deus em três pessoas co-eternas
e diferentes uma da outra. Ele entendia que o Deus que fez o plano da redenção
antes da fundação do mundo teria que ser o
mesmo que Se fez carne sobre a terra para depois cumpri-lo.
Adoção Nº. 2 (18/05/1960)
§ 85
Agora, você irmãos
trinitarianos, eu não estou querendo feri-los, mas como em nome da boa Palavra
de Deus você alguma vez poderia colocar Jesus sendo uma pessoa separada do
próprio Deus? Se Jesus pudesse tomar
outra pessoa e fazê-la ir e morrer para redimir essa pessoa aqui, Ele
seria um ser injusto. Há somente uma maneira que Deus poderia fazer isso, que seria
tomar o lugar Ele próprio. E
Deus Se fez carne para que Ele pudesse provar as dores da morte, para tirar o
ferrão e a morte longe de nós, para que possamos ser redimidos por Si próprio.
É por essa razão que Ele será tão adorado. Jesus era um homem, com certeza Ele
era. Ele era um homem, h-o-m-e-m, nascido na virgem Maria. Mas o Espírito que
estava Nele era Deus sem medida. Nele habitou a plenitude da Divindade
corporalmente.
Aqui o irmão Branham está repreendendo a doutrina trinitária
que faz de Jesus a segunda pessoa de um Deus dividido em três. No entendimento
do irmão Branham, os atributos de Pai, Filho e Espírito Santo estavam todos sem
medida e em plenitude naquele mesmo corpo chamado Jesus Cristo. Portanto não
seria justo Deus ter enviado uma outra pessoa qualquer ou mesmo um anjo para
fazer a obra da redenção, ou muito menos uma outra suposta pessoa da Deidade
diferente Dele, porque isso simplesmente não existe. Era necessário que Deus
mesmo estivesse naquele corpo. No entanto, nada disso nega o fato de que Deus
teve que enviar o Seu Filho para realizar tal obra. Deus não poderia ter
vindo sem enviar o Seu Filho, pois foi somente através do envio de Seu Filho
que Deus poderia vir e habitar entre nós na forma de um Homem. Para William
Branham, Jesus era o princípio da criação de Deus, ou Deus em uma criação. Se
antes da fundação do mundo o Filho estava na forma de Deus, agora sobre a terra
era a vez de Deus mesmo estar en morphe em
Seu Filho, usando-O como Sua máscara. O Filho
não veio só; Deus mesmo veio para fazer a obra da redenção, pois o Filho nada
poderia fazer a menos que o Seu Pai estivesse Nele para fazer. Aqui ele
disse: “Jesus
era um homem”, referindo-Se ao Seu Filho, o mesmo que estava com
Deus antes da fundação do mundo e que agora estava ali em carne humana; porém
ele também disse: “Mas o Espírito que estava Nele era Deus
sem medida”. Isso fazia do Filho e Deus a mesma Pessoa, embora
houvesse dois ali o tempo todo. Como são necessários ao menos dois para
se formar uma unidade, quando Deus veio em Seu Filho sobre a terra, a fim de
formar uma unidade perfeita entre Ele e Jesus Cristo, o irmão Branham ensinava
que o Pai e o Filho passavam a atuar como um só Ser e uma só Pessoa, embora
fossem dois.
A
Cortina do Tempo (02/03/1955) §§ 22-23
Eles
não conseguiam entendê-Lo. Ele era um mistério, até mesmo para os apóstolos.
Ninguém podia entendê-Lo, porque havia duas
pessoas falando o tempo todo. A
Pessoa Jesus Cristo estava falando, (Ou seja, o Filho de Deus, não um
ofício, mas uma Pessoa e um Ser real) e Deus
estava falando Nele, também. (Era Deus falando, e não um
ofício chamado “Deus”, embora Deus estivesse ali no Seu ofício de “Filho”) Às vezes era o próprio Cristo; às vezes era o Pai que
habitava Nele. Vê isso? Ele – eles não conseguiam entender algumas
coisas que Ele dizia; Ele falava em enigmas para eles.
Portanto
o que o irmão Branham dizia com essa sua afirmação é de que Deus não tinha uma
outra pessoa da Divindade ou de Si mesmo para enviar, como querem os
trinitários, pois não há duas ou mais pessoas na
Divindade. E tampouco poderia Deus enviar uma outra pessoa comum
ou qualquer, ou mesmo um anjo. Era necessário que Deus mesmo viesse; porém a
maneira que Ele escolheu vir foi enviando o Seu Filho Unigênito. Um fato não
nega outro.
Livro das Eras da Igreja – A Revelação de
Jesus Cristo (página 22)
Quer um tipo do Velho Testamento? Vamos
voltar ao Jardim do Éden. Quando chegaram as primeiras notícias na glória de
que o filho, Adão, tinha se perdido, enviou Deus um anjo? Enviou Ele um filho? Enviou Ele um outro semelhante a nós?
Não, Ele PRÓPRIO veio para redimir aquele filho perdido. Aleluia! Deus não
confiou Seu plano de salvação a outro. Ele confiou unicamente a Si Mesmo. Deus
se fez carne e habitou entre nós e nos redimiu para Si Mesmo. Somos salvos pelo
“sangue de Deus”. O Deus Eterno habitou em um corpo mortal a fim de tirar o
pecado. Ele tornou-se o Cordeiro a fim de derramar Seu sangue e entrar dentro
do véu com ele.
O Quinto Selo (22/03/1963) § 460
Foi
por isso que Deus teve de Se tornar homem. Ele não podia tomar um substituto, um filho que não fosse, apenas
um filho comum para Ele ou algo
assim. Deus Se tornou ambos, Jesus Se tornou tanto Filho quanto
Deus, a única maneira que Ele podia justamente fazê-lo. Deus
teve de receber a punição, Ele próprio. Não teria sido justo, colocá-la sobre algum outro, outra pessoa. Deste
modo, a Pessoa de Jesus era Deus, manifestado na carne, chamado
Emanuel.
Qualquer
leitor ou estudante sincero saberá que toda vez que o irmão Branham falava em
“filho”, estava se referindo a uma criança inocente ou um jovem. Aqui o irmão
Branham está sendo muito bem claro ao dizer que Deus não poderia assumir ou
enviar para nós um filho Seu qualquer ou uma pessoa comum. Isso não seria justo
e de nada serviria, porque por mais santos e justos que sejam, todos são
nascidos em pecado. Como sabemos, seria necessário que o Seu Filho, nascido sem
pecado, cumprisse a obra da redenção. Jesus não é “um filho comum”; Ele é o
Unigênito de Deus. O irmão Branham não está com essas palavras negando que Deus
enviou o Seu Filho. Quando Deus habitou no Filho que Ele enviou, este Filho Se
tornou Deus em plenitude.
Um Super Sinal (27/12/1959) §§ 76-77
Observe a
Deus em Suas maneiras de operar. Quando Ele criou os céus e a terra, Ele
ajuntou os Anjos, e Ele disse: “Façamos”. Cada lugar na Escritura onde Ele fez
qualquer coisa, na maioria das vezes: “Não Eu, mas Meu Pai”. Mas quando isto
chegou ao plano de redenção, Ele veio só; ninguém estava com Ele. Ele era o
Único que podia vir. Um Anjo não
podia fazer isto. Outro homem
chamado de Seu filho, (ou seja, um
homem ou filho qualquer nascido em pecado) não podia fazer isto. Outro chamado de outra coisa, uma virgem santa, ou uma mãe santa, ou - ou algum santo, não podia fazer
isto. Deus tinha que vir.
Mais
uma vez o irmão Branham está nos dizendo que Deus não poderia enviar ninguém
que compartilhasse de uma mesma natureza pecaminosa ou que se dissesse ser um
filho de Deus, por mais santo e justo que alguém pensasse que essa pessoa
pudesse ser. Mas mais uma vez não vemos aqui o irmão Branham negando que Deus
enviou o Seu Filho Jesus.
Conferência Com Deus
(20/12/1959) §§ 106-107
Mas houve uma conferência
feita no céu, o que este plano de
redenção seria. E foi decidido por Deus, que Ele Se tornaria um homem, que
Ele descesse e tomasse para Si próprio a maldição sobre Si. Não seria justo Ele enviar um Anjo. Não seria justo Ele enviar qualquer outra
pessoa; mesmo se Ele tivesse um menino, não seria
justo para Ele enviar o Seu menino. Não
seria justo eu fazer Joseph sofrer pelas coisas do meu julgamento. Eu não seria
justo ao fazer assim. Se eu pronuncio o meu julgamento, e quero redimi-lo, a
única coisa que posso fazer é sofrer por isto eu mesmo.
Neste
sermão a palavra que o irmão Branham usou no original inglês foi “boy”, que quer dizer “menino”,
“garoto”, “rapaz”; “moço”; entretanto, como a Gravações “A Voz de Deus” decidiu
traduzi-la por “filho”, que não
seria exatamente uma tradução adequada, isso fez com que muitos acabassem
interpretando que o irmão Branham estivesse negando que Deus possuía o Seu
Filho para enviar, quando na verdade o que ele disse, assim como já verificamos
nos outros sermões, é de que Deus não poderia ter enviado uma pessoa comum,
mesmo que fosse um jovem ou uma criança que se alegasse ser pura e inocente – como
o irmão Branham acabou citando o seu menino Joseph – pois todos na verdade são
nascidos em pecado e carecem da glória de Deus. Isso apenas mostra que nas
ocasiões em que Ele mencionava “um filho comum” ele estava se referindo a um
menino, um jovem. Mas em momento algum ele estava negando que Deus enviou o Seu
Filho. Usar essas expressões do profeta para negar a preexistência do Filho de
Deus, demonstra que não é à toa que eles não conseguem “resolver uma equação”,
pois sequer conhecem o abecedário.
Esse
plano da redenção ao qual o irmão Branham se referia, já havia sido estabelecido
desde antes da fundação do mundo quando Deus matou o Seu Cordeiro em Sua mente.
Este plano era Dele e somente Ele poderia cumpri-lo; ninguém deveria fazê-lo em
Seu lugar. Portanto a única maneira possível para isto acontecer seria de Deus
mesmo vir em Seu Filho. Ele planejou em Sua mente enviar o Seu Filho; depois
disso gerou-O para fazer todas as coisas por meio Dele, e, por fim, O enviou
até nós. Ninguém mais poderia fazer essa obra senão Ele. No entanto, essa tradução
somada às outras interpretações, tem sido mais que suficiente para alguns
criarem suas próprias doutrinas e negarem todo o ensino bíblico e apostólico sobre
a preexistência do Filho de Deus que o irmão Branham tanto defendeu.
Mas
como se isso ainda não fosse o bastante, junto com a interpretação que foi
feita a essas palavras do irmão Branham, existe ainda mais uma outra colocação
feita por ele que é muito utilizada para arrazoar ou dar corpo à interpretação
de que o irmão Branham teria supostamente voltado atrás em seu ensino e negado
que Deus tivesse um Filho.
Em algumas
ocasiões, o irmão Branham afirmava que Deus habitava ou veio só até Ele descer
à terra em carne humana. Isso, segundo eles, confirmaria a suposta mudança de
ensino de William Branham ao alegar que como Deus veio só, obviamente que Ele
não teria nenhum Filho Unigênito para enviar. O irmão Branham sempre exaltava
Deus como sendo o único e que ninguém se iguala ou se compara a Ele. Deus está
sozinho, no que tange ao Seu Ser e natureza.
Paradoxo (6/02/1964) § 203
No princípio, Ele era o
Pai. Ele estava acima de tudo. Ele
estava sozinho. Ele habitava sozinho, Elohim.
Jeová-Jiré Nº. 2
(03/04/1964) § 191
Observe após a aparição
neste Nome de Deus Todo-Poderoso. E foi revelado a ele que Ele era o
Todo-Suficiente. Ele não tinha auxiliares; Ele não precisava de nenhum, de
quaisquer secretários. Ele estava
sozinho, Deus. Ele era Deus,
sozinho.
Isso sempre era usado
pelo irmão Branham como uma resposta para aqueles que dividem a Deidade em mais
de uma pessoa. Não há outro Deus além do grande Deus Jeová. Porém todos os
Seres celestiais que O vissem estariam olhando para a Sua teofania, que era o
corpo celestial também de Seu Filho. Sendo assim, era através do Seu Filho que o
Deus invisível sempre Se tornava conhecido; todavia não era possível ver dois,
mas somente um. O irmão Branham disse que era através de Jesus que Deus Se
revelava, e mais ninguém era visto senão Ele, sozinho, seja em teofania ou em
carne humana.
A Era da Igreja de Esmirna (07/12/1960) §
46
Agora, na primeira era da igreja,
descobrimos que os nicolaítas foram iniciados. Deus Se revelou como... Jesus Se
revelou como o Deus Todo-Poderoso: não outro, não partes, não pedaços de Deus, Ele era Deus sozinho.
O Filho Jesus Cristo revelou
Deus em plenitude e mais ninguém. Nós já sabemos que quando Deus gerou o Seu
Filho antes da fundação do mundo o Pai habitou em Sua teofania que revelava
somente Ele e nenhum outro. Portanto Deus está sozinho no sentido de não haver
outro Deus como Ele, embora Deus não esteja sem companhia, pois era o Seu Filho
Quem sempre O revelava. As Escrituras relatam que o próprio Senhor Jesus ficou
algumas vezes sozinho e sem ninguém com Ele, mas isso não significava que Ele
estivesse de fato sozinho:
Marcos 6:47
E,
sobrevindo a tarde, estava o barco no meio do mar e Ele, sozinho, em terra.
Será mesmo que Jesus
estava realmente sozinho? Jesus disse que o Pai que Lhe enviou estava sempre
com Ele, portanto Ele não poderia estar de fato sozinho ali naquele lugar.
João 8:29
E Aquele que Me enviou está Comigo. O Pai não Me tem deixado só,
porque Eu faço sempre o que Lhe agrada.
Veja
que nem Jesus quando esteve na terra em forma humana durante o Seu ministério poderia
estar de fato sozinho, pois desde o momento em que o Pai veio habitar no Filho
na forma do Espírito Santo no rio Jordão, Ele não poderia estar só, uma vez que
cada obra que o Filho fazia, era na verdade o Pai Nele que estava fazendo, pois
“Jesus era Deus sozinho”. Portanto podemos somente dizer que o Filho estava
sozinho porque não se podia ver outro junto com Ele, embora a Pessoa do Deus
invisível estivesse habitando dentro do Seu Filho. As duas Escrituras aqui
citadas não criam nenhum conflito de informações entre si, mas pelo contrário,
quando as unimos, formamos um quadro mais completo do que nos é apresentado. E
é assim que deve ser feito com todas as declarações que o irmão Branham faz;
devemos uni-las, ao invés de criar-se alguma espécie de conflito entre elas,
como alguns fazem.
Houve um tempo em que
Deus também esteve só, até o momento em que Ele deu à luz ao Seu Filho, o Logos
que saiu de Deus. Entretanto, usando a mesma imaginação que o irmão Branham
pedia para que a sua audiência usasse a fim de imaginarmos Deus “corporizado”
no Logos do Seu Filho, nós tampouco poderíamos ver ninguém mais a não Ser uma
única Pessoa sozinha, que como já sabemos, é Aquele Deus único e eterno, que
embora invisível, está refletido diante de nós no Filho que Ele formou. E como
disse o irmão Branham, “antes que houvesse uma estrela, ou um átomo, ou uma
molécula, Deus fez todas as coisas por Jesus Cristo, Seu Filho”.
Isso prova que Deus não estava realmente só nessa ocasião, mas Ele estava em
Seu Filho. E foi exatamente isso que os anjos viram quando foram criados: Deus
sozinho visível em Seu Filho.
Quando Deus enviou o
Seu Filho para nascer no ventre de uma mulher, podemos dizer que foi Deus mesmo
Quem veio e nasceu, pois tendo o Filho nascido com a Sua teofania, que era o
corpo teofânico do próprio Deus Jeová, o irmão Branham ensinava com isso que
Deus estava ali de corpo presente na terra desde o nascimento de Seu Filho, embora
ele também mostrasse que Deus não era exatamente aquele corpo teofânico, porque
Deus é Espírito. O próprio Deus em Pessoa só Se manifestou sobre a terra no
corpo de Seu Filho em plenitude, quando o Espírito Santo batizou Jesus no rio
Jordão. Agora não havia ali apenas uma teofania encarnada ou mesmo “partes” ou
“pedaços” de um Deus, mas todo o Deus sozinho. Portanto Deus veio por
intermédio de Seu Filho.
Livro das Eras da Igreja – A Era da Igreja
de Esmirna, página 116
Quando o Espírito Santo veio sobre Maria,
Ele criou dentro de seu ventre a célula que se multiplicaria e se tornaria o
corpo de nosso Senhor. Aquela célula foi criada. Foi o Princípio da Criação de Deus. (Jesus com o Seu corpo
teofânico encarnado, que era também o corpo de Deus Jeová, era um “deus criado”,
Ele era a Palavra de Deus manifestada em forma de carne) Isso é o que Jesus é. E aquele Santo foi
cheio de sangue Santo, a saber, o sangue de Deus. Aquele tabernáculo nasceu.
Ele cresceu até ser um homem. Ele foi ao Jordão e lá aquele Sacrifício foi
lavado por João no rio chamado Jordão. Quando aquele Sacrifício Aceitável
levantou-se das águas, Deus veio e habitou Nele,
enchendo-O com o Espírito sem medida. (Agora nós temos de
fato a própria Pessoa de Deus Jeová, que é Espírito, habitando Naquele Filho em
plenitude) E
quando Ele morreu e derramou Seu sangue, a perfeita vida de Deus foi liberada
para voltar sobre o pecador que aceitasse Cristo como seu Salvador.
Portanto mais uma vez
afirmamos que não há contradições nas declarações de William Branham ou mesmo
em seu ensino. Quando o irmão Branham dizia que “Deus mesmo veio” ele não
estava negando que Deus enviou o Seu Filho, pois foi necessário que primeiro o
Seu Filho fosse enviado para que então Deus Se fizesse presente entre os homens,
atuando como um Parente Redentor. E as suas declarações de que Deus está ou
veio só, não nega de forma alguma a existência real do Seu Filho Unigênito
antes da criação.
Quando Jesus esteve
entre os homens dizendo ser o Filho de Deus, os religiosos do Seu tempo O
puseram para fora e Lhe crucificaram, porque eles não acreditavam que Deus
tinha um Filho. Hoje existem religiosos cegos criando as suas próprias
doutrinas, para de todas as maneiras negarem que Deus tem um Filho, e ao fazer
assim, O colocam para fora de seus sistemas novamente.
A Voz do Sinal (21/03/1964) §§ 209-213
O sinal de Jesus, como Messias, para curar
os enfermos, eles aceitaram isso. Mas um dia Ele disse: “Eu e o Pai somos um”. Oh,
que coisa, aquela voz não foi aceita. Eles disseram: “Você Se faz Deus, igual a
Deus”. Ele disse: “Eu sou o Filho de
Deus”. “Oh, que coisa, como poderia Deus ter um Filho?
Veja, longe de Deus ter um Filho!” Mas, veja, eles creram no –
no sinal, os enfermos podiam ser curados, e, oh, isso foi maravilhoso, isso era
simplesmente muito bom. Mas quando se tratou da voz, eles não quiseram crer na
voz. O que eles fizeram? Eles O colocaram para fora. E sabe de uma coisa? A
Bíblia nos diz, em Apocalipse capítulo 3, nesta era da igreja de
Laodicéia, que seria feito a Ele a mesma coisa. Ele estava do lado de fora da
igreja. Essa é a Palavra manifestada. Ele era a Palavra
manifestada. Ele ainda é a Palavra manifestada.
CAPÍTULO 16
Deus Enviou o Seu Filho Desde
os Céus
Então como vimos até aqui, desde antes da fundação do mundo Deus tinha
o Seu plano da redenção em mente, que era o de enviar desde os Céus o Filho que
Ele gerou e que desde lá já habitava com Ele, e o irmão Branham disse que o
Deus Jeová enviou o Seu Filho Jesus até nós para fazer o caminho da nossa redenção:
Jó (23/02/1955) § 70
Oh, como o Espírito Santo parece estar Se
movendo em meu coração. Eu não consigo pensar em nada, amigos, não há nada
maior do que como Jesus desceu até aqui
na terra e fez o caminho da redenção, e cumpriu todos os planos, desde
o jardim do Éden, bem antes disso. Desde
antes da fundação do mundo, Jeová falou, e aqui vem Jesus tomando o Seu
pla-... tomando o local, e saiu daqui, e veio, e morreu, foi feito pecado para
que você pudesse ser salvo.
Por conseqüência de seu
ensino sobre a preexistência do Filho de Deus, o irmão Branham afirmava que
Deus havia enviado o Seu Filho desde os céus até nós, para por meio Dele
reconciliar o mundo Consigo mesmo, mostrando que antes de o Filho ter nascido
em carne humana, Ele já existia gozando de uma comunhão gloriosa com o Seu Pai nos
palácios celestiais.
Batalhando Ardentemente Pela
Fé Que Uma Vez Foi Entregue aos Santos (14/06/1953) § 22
Agora aqui, olhe. Aqui estava o Filho de Deus, que desceu dos palácios de
marfim de Deus, que se fez carne e habitou entre nós.
Esses “palácios de
marfim” não era para o irmão Branham algum lugar mítico criado apenas na mente
de Deus, mas para ele isso era um lugar real onde o Cordeiro habitava desde
antes da fundação do mundo com Seu Pai até descer e vir à terra. E lembre-se
mais uma vez que Jesus disse que o Pai Lhe enviou. Portanto como o Filho não era
o Seu próprio Pai então Ele não poderia enviar a Si mesmo.
A Perfeição (19/04/1957) § 40
Então, Deus,
por Sua Graça soberana, enviou dos
portais da Glória, Seu Filho Unigênito para assumir o nosso lugar.
Nesta declaração, o profeta aqui está nos dizendo muitas coisas com
poucas palavras. Se o Filho antes de ser enviado por Deus estava nos “portais
da glória” no Céu, é porque para o irmão Branham Jesus possuía uma preexistência.
Esses “portais da glória” não eram a “mente gloriosa” de Deus como querem alguns
ministros que combatem a preexistência do Filho, mas o irmão Branham estava se
referindo literalmente aos lugares celestiais onde Jesus habitava em comunhão
com Seu Pai. Aquela mesma teofania do Filho que era o Logos que saiu de Deus antes
da criação, veio depois dos portais da glória até nós para habitar em um corpo
de carne. Veja também pela descrição que o irmão Branham fez, de que Jesus já
era o “Filho Unigênito” antes mesmo de ser enviado por Deus. “Unigênito” vem do
grego “monogenes” que significa “gerado de forma única”, “único do seu tipo”,
“exclusivo”, o que demonstra no entendimento do profeta, que o Filho não foi enviado
por Deus desde os portais da glória para se tornar um Filho Unigênito, pois Ele
já o era por ter sido gerado pelo Seu Pai antes mesmo do Seu nascimento físico.
Ele é o Filho Unigênito porque somente Nele é que Deus poderia Se expressar em
toda a Sua plenitude. Deus seria injusto se nos enviasse uma outra pessoa ou um
filho comum, mas Ele foi justo e amoroso quando nos enviou o Seu Filho
Unigênito.
CAPÍTULO 17
Do Céu Para a Terra
E como se pôde observar até aqui, quando o irmão Branham falava sobre
Deus ter enviado o Seu Filho até nós, ele aludia não somente à uma comissão que
Deus havia Lhe dado, como a organização unicista unicamente interpreta, mas
também a uma mudança de posição que o Filho já ocupava anteriormente para assumir uma outra. E é exatamente
esse mesmo pensamento que ele tinha em mente toda vez que ele afirmava que Deus
enviou até nós o Seu Filho Jesus Cristo: Ele estava antes com o Seu Pai nos
Céus e de lá foi enviado por Deus para a terra. Deus
não enviou a Si mesmo para a terra; Deus enviou o Seu Filho para a terra.
Divino Amor (05/03/1957) § 6
Quando Jesus
veio sobre a terra, os homens estavam procurando o Messias vir em
grande esplendor. Mas quando Deus enviou o Seu Filho para a
terra e O enviou, não nasceu de alguma família real de reis, e
nem Ele O trouxe para alguma grande ordem religiosa. Mas Ele visitou uma menina
camponesa, e Ele escolheu trazer o
Seu filho através daquela jovem, não mais do que apenas uma mocinha
adolescente.
A Infalível Palavra de Deus (6/04/1956) §
30
E como as pessoas hoje que estão perdidas e
arruinadas sem Cristo, como podemos nos alegrar e louvar a Deus de que a
expansão foi bem recebida quando Deus enviou Jesus Cristo à terra
(Não
era Deus enviando a Si mesmo. Aqui não se trata de um Ser enviando a Si mesmo,
mas de um Ser enviando um outro Ser) e Ele morreu no Calvário para construir uma ponte como um
caminho para homens e mulheres pecadores se encontrarem com o seu Redentor e
seu Criador. E nenhum outro é essa Ponte a não ser o próprio Deus
Todo-Poderoso. Sua Palavra é Ele, Ele mesmo. E Ele colocou Sua própria Vida
para baixo para que pudéssemos caminhar sobre Ele na glória. Em uma extremidade da ponte estava ninguém
mais a não ser Emanuel, “Deus conosco”. Na outra extremidade da ponte está o
Senhor Jesus Cristo ressuscitado que está no poder e na glória do Pai.
Amém. A conexão está certa: Sua Palavra. Cada profecia do Antigo Testamento
apontava diretamente para o Calvário. Cada profecia do Novo Testamento aponta
de volta para a obra consumada no Calvário. E por que nós aqui nos últimos dias
tentaríamos apontar para alguma outra coisa? Não seria certo. Seria errado.
A Ordem da Igreja (07/10/1958) § 21
Eu acho, em primeiro lugar, que cada
membro, ou cada adorador do Tabernáculo Branham, deveria estar tanto no amor
divino um pelo outro até que isso fizesse – os seus corações sentirem saudades
um pelo outro quando eles têm que ir embora, para deixar um ao outro no culto
da noite. Eu sou um verdadeiro crente no amor divino. O apóstolo Paulo disse
que isso era a evidência do Espírito Santo. “Por esta forma, todo o homem
saberá que sois Meus discípulos”, disse Jesus, “quando vocês têm amor um pelo outro”.
E nós cremos que foi o amor de Deus que enviou Jesus Cristo à
terra para morrer por todos nós. “Porque Deus amou o mundo de
tal maneira, que deu o Seu Filho Unigênito, para que todo aquele que Nele crê
não pereça, mas tenha a vida eterna”. E a Vida Eterna aqui é “a própria vida de
Deus”, porque nos tornamos filhos e filhas de Deus pelo batismo do Espírito
Santo, que é a Semente de Abraão, e nos dá a fé que Abraão teve, quando ele
creu em Deus antes mesmo que ele fosse circuncidado.
A Escritura na Parede (08/10/1958) § 116
Senhor, Tu que fizeste os céus e a terra, Tu que enviaste o bendito Senhor Jesus aqui para a terra;
e Nele habitou a plenitude do Espírito.
Lei ou Graça (06/10/1954) § 184
E Tu tens dito: “Se tu podes crer...” E nós
cremos no quê? Cremos que Deus enviou o Seu Filho a este
mundo e foi feito pecado em nosso lugar.
Se o começo ou origem
do Filho de Deus tivesse sido somente aqui na terra, como quer a organização
unicista, não faria sentido o irmão Branham dizer que Deus enviou Jesus para
vir à terra se Ele já estivesse nela. Se ele disse que Deus enviou o Seu Filho
para a terra ou para este mundo, é porque antes o Filho de Deus estava em um
outro mundo, o mundo celestial, e de lá onde o Filho estava Deus O enviou até
nós.
Deus tinha uma toxina
para combater a morte, porém não seria justo Deus enviar um outro no lugar de
Seu Filho como uma cobaia para tomar essa Toxina, seja um menino inocente, ou
um santo ou alguém que se intitulasse um filho de Deus, pois nada disso iria
servir. Era necessário então que o próprio Filho Unigênito descesse à terra e
provasse por Si mesmo.
Bálsamo em Gileade (24/11/1959) § 26
Agora, todos aqueles cordeiros foram uma
sombra, ou um trampolim apontando para um tempo em que Deus iria trazer a
verdadeira Toxina para baixo. Então Deus
nunca escolheu uma cobaia, nem escolheu Ele qualquer outra coisa. Mas
Ele testou o soro em Seu próprio Filho. O Filho de Deus nascido de uma
virgem desceu à terra, e Deus Lhe deu a Toxina, o teste da Toxina.
Perguntas e Respostas nº. 1 (03/01/1954) §
30
E o batismo é apenas uma – uma – uma forma;
é para – para mostrar ao mundo (ou para a congregação em que você está – com
que você está nesse tempo) que você, diante de testemunhas, para provar que
você creu que Deus enviou o Seu Filho
e que Ele morreu e ressuscitou no terceiro dia, e que você foi sepultado Nele e
ressuscitou para andar em novidade de vida.
A Maneira de se Ter Comunhão (09/10/1955) §
50
...Essa é a razão porque nós estamos aqui. Deus enviou o Seu Filho, não crê
você nisso? Ele enviou o Seu Filho
para que nós pudéssemos viver. O Filho teve que derramar Seu Sangue. Ele
ressuscitou Seu corpo; Seu corpo e ossos estão na Presença de Deus nesta noite.
Mas Seu Sangue ainda mancha a terra.
Expressões (13/03/1962) § 35
Então Ele
enviou-nos a Sua imagem
expressa na forma de Seu Filho. Deus enviou o Seu Filho na imagem expressa de Si mesmo,
(Ou
seja, Deus estava Se desvelando a Si mesmo. Antes da criação foi em uma forma
teofânica e agora em um corpo de carne. Porém lembre-se que o Filho de Deus veio
a este mundo com a mesma teofania que Ele já possuía, que também era o próprio “corpo
de Deus Jeová”, que embora não fosse o próprio Deus, esse corpo teofânico já era
uma imagem expressa de Si mesmo naquele bebê da manjedoura, “o pequeno Jeová”) para declarar à
raça humana que Ele pensou em nós.
Adoção nº. 3 (22/05/1960) § 43
Deus
enviou o Seu Filho, feito
à semelhança da carne do pecado, para sofrer em meu lugar.
Expectativa (08/11/1953) § 41
Gostaria de vir, senhora? Você crê que Deus enviou o Seu Filho, Jesus,
para morrer por seus pecados e por sua enfermidade?
Elias (01/03/1955) § 47
“Porque Deus amou o mundo, que deu o Seu
Filho unigênito, para que todo aquele (hispânico, de cor, etíope, indiano,
anglo-saxão) todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”,
porque eles creram que Deus enviou o
Seu Filho para morrer no lugar do pecador.
A Prova da Sua Ressurreição (10/04/1955) §
37
Deus
enviou o Seu Filho,
pregando o Evangelho. Isso mesmo. O Evangelho são as boas novas. Em Isaías 61,
para vocês que estão anotando as Escrituras, Deus disse aí, falando – Isaías,
sim, da vinda de Cristo. Ele disse: “Deus Me ungiu para pregar o Evangelho,
para trazer boas novas, e para libertar os cativos, e para abrir as portas da
prisão, e por em liberdade os cativos”. Deus
enviou Cristo para abrir as portas da prisão do homem que se encontra na
escuridão.
Testemunho (02/09/1953) § 9
Não condene os outros. Se eles cometem
erros, seja bom para eles de qualquer maneira. Basta passar por alto essas
coisas. Porque Deus teve que passar por alto muita coisa por você e por mim.
Isso mesmo. Deus, ajude-nos a sempre termos essa atitude em nossos corações.
Ore por mim para que eu nunca olhe mais para as pessoas assim. Não importa o
que elas estejam fazendo. Que eu sempre olhe para elas, de que elas são
criaturas de Deus. De que Deus enviou
o Seu Filho para assumir o seu lugar. E eu como um ministro, sou grato
de que Ele me perdoa. E eu quero que Ele perdoe a eles também. É dessa maneira
que nós deveríamos fazer.
Batalhando Pela Fé (02/1956) § 104
Pense na grande igreja ortodoxa, com todos
os seus grandes sacerdotes e sumos sacerdotes, e seu grande glamour e glória
naquele dia, e nenhuma vez qualquer apóstolo ou qualquer homem de Deus sequer visitou
ou aceitou isso. Quando Deus enviou o
Seu Filho, enviou-O para longe disso. E Ele virou-Se e disse-lhes que
eles estavam em hipocrisia, e disse-lhes o quão ruim eles eram e tudo mais.
Hebreus Capítulo Seis nº. 2 (08/09/1957) §
295
Agora, se Deus fez isso, nos predestinou
antes da fundação do mundo, e conhecia a cada um de nós pelo nome antes da
fundação do mundo, e nos elegeu para a Vida Eterna, e enviou Jesus Cristo para nos redimir, naqueles seis mil anos
atrás que Ele nos viu, para que possamos aparecer para os Seus louvores em
glória, como pode você se perder?
Perseverança (08/06/1962) § 8
Ele ainda é o nosso Pai celestial, não é? E
nós O amamos porque Ele nos amou primeiro, e enviou Jesus Cristo para que Ele pudesse morrer em nosso
lugar, para que Ele – para que pudéssemos ser a justiça de Deus através de
Cristo.
Veja que todas essas
declarações que o profeta faz aqui demonstram o seu entendimento de que Deus
enviou o Seu Filho Jesus Cristo, o Logos que saiu de Deus, desde os Céus até
nós, porque era lá onde primeiro Jesus estava antes de vir e assumir a forma de
escravo do nosso corpo de pecado. Porém
lembre-se que como já vimos até aqui, o Filho de Deus não veio do Céu na forma
de um pensamento, pois Ele já existia no Céu em Sua teofania. E não foi um
atributo ou um ofício que desceu do céu simplesmente, mas um Ser real que já
existia anteriormente e que depois Se encarnou.
O Poderoso Conquistador
(01/04/1956) § 116
Mas quando Ele morreu, e havia
ressuscitado novamente, e subiu, Ele... A Bíblia diz: “Ora, ninguém subiu, a
não ser Aquele que primeiro desceu”. Quando Ele estava no céu, Ele
era o Logos que saiu de Deus no princípio, e Ele desceu à terra,
(a esta altura o leitor já compreendeu que, de acordo com o
ensinamento do irmão Branham, primeiro o Filho de Deus foi gerado do Seio do
Pai e lá no Céu permaneceu com Deus até que o Pai O enviasse à terra para
nascer) e não
era para ser feito um anjo. Ele desceu à terra e assumiu a forma de um escravo,
não de um anjo. Nem desceu na grande glória de Jeová, mas Ele veio como um Homem
para redimir o homem, para morrer pelo homem, para morrer – como um homem. Ele
nunca morreu como Deus. Ele morreu como um homem. O pecado do homem estava
sobre o Filho do homem, e Ele teve que Se tornar um homem, a fim de pagar a
penalidade. O que Ele fez? A Bíblia diz que Ele foi feito um pouco menor do que
os anjos a fim de morrer para que Ele pudesse afastar e abolir o pecado e tirar
as enfermidades do mundo. Agora, quando Ele desceu do alto, o
Logos de Deus, (ou seja, quando o Filho Unigênito
desceu do Céu) Ele
desceu por meio de Anjos, e desceu, e foi feito um homem, e Ele disse: “Eu não
sou nem mesmo um homem. Sou um verme e não homem”, pois Ele foi desprezado e
rejeitado.
O Selo
do Anticristo (11/03/1955) § 75
Essa é a mesma
coisa que eu penso esta noite. Você pode pregar todos os seus credos e dogmas
que você desejar, mas o meu Senhor Jesus desceu do céu na forma de
carne pecaminosa, e humilhou-Se a Si
mesmo, e veio ao mundo com pele, e foi zombado, e maltratado, e ferido, e
machucado, e pendurado lá no Calvário,
como um malfeitor.
O Selo
do Anticristo (11/03/1955) § 21
Cristo, o Filho de Deus, veio do céu,
retornando de volta ao céu, levando com Ele o crente...
A Fé Que Uma Vez Foi
Entregue Aos Santos (29/11/1953) § 66
Agora, veja. Aqui estava o
filho da perdição vindo do inferno, voltando ao inferno. Aqui estava o Filho de Deus vindo do céu, voltando para
o céu. Perfeitamente Judas e Jesus...
Shalom (12/01/1964) § 185
E um dia Jesus disse-lhes,
disse: “O que vocês pensarão quando o Filho
do homem, que é do Céu, sobe de volta para o Céu? Eu vim do Céu,
e voltarei para o Céu”.
Identificação (16/02/1964)
§ 178
Jesus veio do Céu, para dar-lhe Vida. Com que
multidão você está identificado?
Veja
que em tudo isso, percebemos que há um grande mérito no ministério de William
Branham por nunca ter rejeitado as Escrituras que falavam que Deus, o Pai de
Jesus, enviou o Seu Filho até nós. Muitos que procuram demonstrar algum tipo de
zelo por Deus, mostram não possuir nenhum entendimento quando negam que Deus
enviou o Seu Filho Unigênito. O irmão Branham sabia que Deus tinha um Filho e
sabia que foi o Seu Pai que O enviou até nós. E é nisso que todos os filhos de
Deus precisam crer também.
A Manifestação do Espírito (17/07/1951) §
47
Eu quero que você creia em Deus. Eu quero
que você creia em Cristo. Eu quero que você creia no Espírito Santo. E eu quero
que você creia em mim. Agora, você pode crer Neles, e não crer que eu lhe disse
a verdade; você nunca irá se beneficiar com isso. Sabe de uma coisa? As mesmas
pessoas que acreditavam em Deus e que eram zelosas por Deus, mataram Jesus. Mas
Jesus disse: “Como você crê em Deus, creia também em Mim”. É isso mesmo? Eles
eram crentes em Deus, criam em Seu Pai, mas eles devem crer que Ele era o Filho enviado pelo Pai (é isso
mesmo?) não o Pai, mas Ele era o Filho enviado pelo Pai.
(Jesus
não era o Seu próprio Pai, embora o Pai que O enviou do Céu estivesse com Ele) Eu sou... Eu não
sou nem o Pai, nem o Filho, nem o Espírito Santo. Eu sou um homem, seu irmão,
vindicado – com um ministério vindicado por um Ser sobrenatural, não eu, o Anjo
do Senhor que veio de Deus para ministrar essas bênçãos para você. Por acaso
poderia essa luz elétrica dizer: “Olhe que grande fio eu sou”? O fio não tem
nada a ver com isso; é a corrente no fio que faz a luz, não o fio. E eu sou
como o fio. Eu não tenho nenhuma luz própria, até que seja ligado de algum
outro lugar. Vê você que eu dou
louvor a Jesus Cristo e a Deus? Não é de mim mesmo; é Dele. Creia.
CAPÍTULO 18
O Pai e o Filho: Dois Seres
Sobrenaturais
Como vimos no início
desse estudo, o irmão Branham nos disse que tudo que ele procurou falar foi
exatamente da mesma maneira que a Bíblia falou. Desta forma, houve um grande
esforço por parte do irmão Branham de fazer com que o seu ensino e a sua
doutrina espelhasse o mesmo conteúdo doutrinal e a mesma linguagem usada nas
Escrituras, da qual ele sabia perfeitamente que não poderia fugir. Por
professar a sua crença nas Escrituras de que Jesus preexistiu com o Seu Pai
desde antes da fundação do mundo, ele precisou então admitir igualmente que
este Filho foi gerado à imagem deste mesmo Deus que O formou, exatamente como
as Escrituras dizem:
Hebreus 1:3
Ele (está falando do Filho de Deus) que é o resplendor
da glória e a expressão exata do Seu
Ser...
O Filho era a
expressão exata do Ser de Deus, e esse termo “expressão exata” vem do grego “charaktér” que significa “marca ou
figura cauterizada”, “impressão”, “expressão exata (imagem) de alguém ou algo”,
“semelhança marcada”, “reprodução precisa em todos os aspectos”. E era exatamente isso tudo que o Filho
de Deus era: uma cópia perfeita e uma reprodução idêntica do Ser de Deus, razão
pela qual o apóstolo Paulo disse que o Filho estava “na forma de Deus” por ser igual
(“isos”)
a Deus. E é por essa razão que a palavra grega usada aqui para se referir a este
“Ser” de Deus foi “hupostasis”, que
quer dizer “ato de colocar ou estabelecer sob”, “algo
colocado sob”, “base”, “fundação”, “aquilo que tem um fundamento”, “aquilo que
tem existência atual”, “substância”, “ser real”, “pessoa”, “qualidade
substancial”. Se o Filho é uma cópia igual, tem de haver então em algum lugar
um original de onde essa cópia foi feita. Deus então é essa base ou fundação a
qual o Filho estava espelhando. Portanto por ser uma cópia perfeita de Deus, Jesus
não poderia refletir nada diferente daquilo que Deus era em todos os aspectos.
Deus fez de Si mesmo um modelo para que a Sua obra prima pudesse ser um meio do
qual Ele pudesse ser revelado e conhecido. Tal expressão exata de Deus foi
manifestada tanto em uma forma teofânica como também na Sua forma velada em
carne humana. Mas em ambas as condições, este Filho reproduziu fielmente a
mesma substância e características do Ser de Deus. Se Deus é Logos, a Palavra,
o Filho também terá que refletir a tudo isso.
Portanto o que as Escrituras nos dizem é de que um Ser gerou
a um outro Ser feito à Sua imagem e semelhança, de tal maneira que essa imagem tornou-Se
idêntica a Ele mesmo. E como o irmão Branham cria que o Filho foi gerado por
Deus antes mesmo da criação, ele então precisou também fazer eco a essas mesmas
Escrituras e dizer que um Ser gerou a um outro Ser à Sua imagem e
semelhança. Como Deus é Espírito, sem um corpo físico ou material, este Filho
que foi formado à imagem de Seu Pai teve que possuir semelhantemente uma forma que
fosse espiritual ou sobrenatural, porque era exatamente isso que Deus era, um
Ser sobrenatural, e era dessa maneira que o irmão Branham aludia a Deus quando
mencionava o Seu Ser ou a Sua Pessoa, pois ele cria que Deus é um Ser Pessoal.
O Caminho Provido Por Deus
(01/12/1953) § 30
O Seu
caminho provido tem sido a Sua Palavra; é a Sua Palavra. O caminho provido por
Deus para o ser humano viver não é por seus sentidos; é por Sua Palavra. Agora,
Deus colocou o homem primeiro à Sua própria imagem, que estava em uma imagem de
Deus. E Deus é um Ser sobrenatural.
Se Deus Está Conosco, Então
Onde Estão Todos os Milagres? (31/12/1961) § 66
O homem
valente poderia remeter à antiga Palavra e saber que Ela está certa, porque ele
sabia disso, que Deus é um Ser sobrenatural.
E onde quer que um Ser sobrenatural esteja, Ele fará sinais sobrenaturais,
porque o sobrenatural está Nele.
O Super
Sinal (30/04/1961) § 43
Ó Deus, o Ser sobrenatural, o tempo está passando
despercebido de mim. O tempo está passando despercebido de todos nós, Senhor.
E
o irmão Branham disse que foi esse mesmo Ser sobrenatural, Deus, que gerou ou
deu à luz ao Seu Filho antes da fundação do mundo:
Perguntas
e Respostas Sobre Gênesis (29/07/1953) §§ 26-31
Agora: “Ninguém jamais viu o Pai em tempo
algum”. Ninguém pode ver Deus na forma corporal, porque Deus não está em forma
corporal; Deus é Espírito. Vê? Tudo bem. “Ninguém viu o Pai, a não ser o Filho Unigênito
do Pai que O revelou”, I João... Vê? Agora, mas observe agora, não há nada; há
apenas espaço. Não há luz; não há trevas; não há nada; simplesmente parece nada.
Mas lá está um grande Ser sobrenatural, Jeová Deus,
que cobria todo o espaço de todos os lugares em todos os momentos. Ele era de
eternidade a eternidade; Ele é o princípio da criação. Este é Deus. Não se pode ver nada, não se pode ouvir nada,
nem um movimento de um átomo no ar, nem nada, sem nenhum ar, sem nada, mas
ainda assim, Deus estava lá. Este era
Deus. (Veja
que aqui o irmão Branham insiste em dizer que este primeiro Ser sobrenatural
que ele menciona é Deus, mas não o Filho. Jesus é um outro Ser que será gerado
logo em seguida, antes mesmo que houvesse um “átomo de ar” ou qualquer coisa
criada.) (Agora,
vamos observar por alguns minutos, e depois de um tempo...) Ninguém jamais viu Este,
agora; este é o Pai. Este é Deus,
o Pai. Agora, observe. Depois de um tempo eu começo a ver uma pequena Luz
sagrada começar a se formar, como um pequeno halo ou algo; você só poderia
vê-lo pelos olhos espirituais para olhar agora, enquanto estamos olhando, toda
a igreja agora. Estamos de pé sobre um grande corrimão, observando o que Deus
está fazendo. E nós vamos chegar até a esta pergunta aqui e você verá como Ele a
traz. Agora, ninguém jamais viu a Deus. E agora, a próxima coisa que nós
começamos a ver, pelos olhos do olhar sobrenatural, vemos uma pequena Luz branca
se formando lá fora. O que é isso? Isso foi chamado pelos leitores da Bíblia de
“Logos”, ou “o ungido”, ou “a unção”, ou o – como eu diria, a – a parte de Deus
que começa a se desenvolver em algo de modo que os seres humanos pudessem ter
algum tipo de uma ideia do que Isto era: era uma pequena, uma pequena Luz
movendo-se. Ele... Isso era a Palavra de Deus. Agora, Deus Ele mesmo deu à luz a este Filho que era antes que houvesse até
mesmo um átomo no – ou ar para fazer um átomo. (O irmão
Branham está mais uma vez declarando que o Filho que foi gerado por Deus surgiu
antes que qualquer outra coisa fosse criada. Ele está reafirmando que o Filho teve uma preexistência. Isso tudo
que o profeta está nos relatando não se passou na mente de Deus, mas ele está nos
falando de algo que começou, como tendo um início, e na mente eterna de Deus
nada tem início, pois tudo sempre esteve lá.) Este era... Veja, Jesus disse: “Glorifica-Me,
Pai, com a glória que Nós tínhamos antes da fundação do mundo”. Veja, lá
distante...
Aqui o irmão Branham
confirma, como já vimos, a Escritura de João 17:5 onde Jesus remonta à Sua preexistência
relembrando a comunhão que Ele teve com o Seu Pai antes que o mundo fosse
criado. O irmão Branham não está tratando agora daquele plano da redenção que
foi estabelecido na mente de Deus, mas da ocasião em que Ele deu início ao Seu
plano ao gerar desde o princípio este Filho para então começar todas as demais
coisas por meio deste. Portanto o que o irmão Branham está nos dizendo
claramente aqui é que UM SER GEROU
OUTRO SER.
Ele disse que o Filho
que foi gerado por Deus também é um Ser sobrenatural, exatamente como o Seu Pai,
pois foi feito à Sua imagem, em razão de levar Consigo as mesmas características
e genes de Deus:
Mostra-nos o Pai e Isso Nos Bastará (11/06/1953) § 65
E
quando Ele fez tudo o que parecia agradável e bom para Ele, agora Ele disse:
“Façamos (plural) façamos o homem (plural)
à Nossa própria imagem”. O que Ele era? Aí está um Ser
sobrenatural. (Este que o irmão Branham se refere é Deus) Aí está Aquele que
não podia ser visto. Deus o Pai nunca foi visto, nunca será visto. Ele é todo o
universo. E ali está Ele. E agora, aqui
está o Filho, que é o Logos que saiu Dele, feito à Sua imagem, um Ser sobrenatural que saiu no
princípio.
O
irmão Branham aqui está afirmando que Deus é um Ser sobrenatural porque Deus é
Espírito. Porém esse mesmo Ser sobrenatural gerou um outro Ser sobrenatural que
saiu Dele e que foi o Seu Filho, o Qual era o Logos que saiu de Deus no
princípio. A lógica do irmão Branham é muito simples: se o Filho é a “expressão
exata do Seu Ser”, como dito em Hebreus, e se Deus é um Ser sobrenatural, então
é exatamente isso que o Filho também teria que ser: um Ser sobrenatural. O
irmão Branham referia-se a Deus como um Ser sobrenatural e que o Seu Filho era
o Logos que saiu Dele em um corpo teofânico, portanto um outro Ser preexistente
com Deus em um corpo sobrenatural, justamente por ambos pertencerem a uma outra
dimensão diferente da terrena. O Filho é um Ser sobrenatural porque foi feito à
imagem de um Ser sobrenatural, Deus. O Filho de Deus estava em uma teofania,
que é o Seu corpo-Palavra, um corpo espiritual, portanto sobrenatural também, e
como já vimos o irmão Branham dizer antes, esse corpo teofânico era a imagem
expressa de Deus mesmo onde Ele pudesse Se desvelar, de modo que o corpo de Seu
Filho era o próprio corpo de Deus Jeová. Ele foi feito à imagem perfeita (charaktér) do Pai para que Deus pudesse
ser conhecido por meio Dele. O Filho levava Consigo todos os genes espirituais
do Pai, que jamais pôde ou poderá ser visto, porém o Seu Filho é e sempre será
a imagem visível do Deus invisível. É por essa razão que o apóstolo João
escreveu em seu evangelho: “Deus nunca foi
visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse O revelou. (João 1:18)
O
irmão Branham não está pregando aqui um ensino dualista de dois deuses e nem
muito menos um ensino trinitário de três deuses, visto que os trinitários creem
em um único ser manifestado em três pessoas, algo muito parecido com o ensino
sabelianista que fala de um único ser manifestado em três ofícios, enquanto que
aqui o irmão Branham está mencionando DOIS SERES. Um é Deus e o outro é o Seu
Filho, exatamente como a Bíblia disse, um Ser, o Filho, que era a expressa
imagem do Ser de Seu Pai, Deus.
Embora
o irmão Branham cresse na manifestação de Deus em três ofícios ou títulos como
Pai, Filho e Espírito Santo, ele não negava a existência real do Filho de Deus
como um Ser gerado por Ele e que era preexistente com o Seu Pai antes da
criação.
Mostra-nos o Pai e Isso Nos Bastará (11/06/1953) §§ 61-63
Vamos
fazer uma pequena viagem para ver Quem Ele era, e você pode descobrir se Deus estava em Seu Filho ou não. (Veja que ele não irá
tratar de um Filho dentro da mente de Deus, como querem os unicistas, mas de um
Deus que embora seja único – pois só Ele é Deus sozinho – habitava em Seu Filho
antes da fundação do mundo) Vamos fechar os nossos olhos por assim dizer, e fazer uma
viagem de cem milhões de anos antes
de se ter uma estrela no céu; lá estava Deus. Deus estava lá então. E
agora ao olhar no princípio eu vejo esse grande espaço além. E então o Logos saiu de Deus, que era o – o
Cristo, a unção que saiu. E agora ninguém... Nós estamos de pé sobre um
corrimão assistindo a criação que veio à existência, e ver se Ele estava em Seu Filho agora. E lá Ele
saiu. Não havia nada. (Ou
seja, o mundo ainda não havia sido criado) E então aqui vem o Logos. Isso parecia um Halo pendurado lá adiante. Ninguém
jamais viu a Deus em tempo algum
agora, olho no olho. (Deus é um Ser sobrenatural que jamais poderá
ser visto porque Ele é o Espírito invisível, mas Ele passa a Se revelar agora em
um outro Ser que é o Seu Filho, o Cristo) E aqui está o Logos. Parece que é um Ser sobrenatural.
É um Halo. Esse é o Filho de Deus. (Não
um ofício, mas um Ser sobrenatural preexistente a qualquer criação, que saiu feito
à imagem e semelhança de um outro Ser sobrenatural, Seu Pai, Deus) Não Filiação
eterna, porque as palavras não andam bem juntas. Essa é a doutrina católica,
mas... eterno, como poderia ser uma Filiação e ser eterno? Se Ele é um Filho, Ele teria que ter um princípio de tempo.
Eterno é para sempre. Vê? Então Filiação eterna, não há tal palavra para tornar
isso lógico. Mas era o Logos que saiu de Deus. E lá estava Ele brincando lá fora no espaço como uma
criança em frente à porta.
Veja
que para o irmão Branham, o princípio do Filho de Deus foi bem antes da criação
ter tido o seu princípio. Aqui o profeta de Deus demonstra não crer na doutrina
trinitária de três pessoas da Divindade, porque ele fez do Filho um Ser
distinto de Deus, enquanto que os trinitários fazem de ambos, o Pai e o Filho,
pessoas diferentes de um mesmo Ser. Se Jesus fosse o mesmo Ser de Deus
Ele não poderia ser um Filho porque Deus é eterno, enquanto que um filho tem
princípio. Se alguém faz do Filho Jesus Cristo o mesmo Ser eterno de Deus, sem
princípio, você tem pelo menos dois deuses, e esse é o ensino tanto da trindade
como também da dualidade, para os que fazem do Filho um segundo deus eterno.
Mas por outro lado, se alguém nega a existência do Filho ao fazer Dele o
próprio Ser de Deus, sendo apenas uma outra manifestação ou ofício Seu, então o
que você tem é um Filho sendo tanto o Seu próprio Pai como esse mesmo Pai sendo
Filho de Si próprio, e esse é o ensino unicista, também condenado pelo profeta.
Mas pelo simples fato de o Filho ter sido gerado por Deus, ainda que antes da
criação, isso faz Dele um Ser como tendo um princípio, portanto Ele não poderia
ser “o Filho eterno de Deus”, como ensina o trinitário, mas o Filho do Deus eterno.
Queríamos Ver a Jesus (12/07/1962) § 117
Ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente.
Ele nunca falha. Ele é o Filho do Deus eterno, e
Ele nunca pode falhar. Creia Nele de todo o coração.
Vimos
também que o irmão Branham disse que Deus “deu à luz” ao Logos, ou seja, Ele
gerou um Filho, o que significa que Ele teve um princípio, porém sempre
lembrando que esse Seu princípio foi ainda antes dos princípios da criação, o
que faz do Filho um Ser preexistente a tudo que foi criado. Deus é um Ser,
porém ninguém, nem anjo algum que depois viria a ser criado poderia vê-Lo – por
Ele ser o Deus invisível – até o momento em que Ele gerou o Seu Filho, que foi
um outro Ser sobrenatural feito à imagem de Seu Pai. Nesse Ser do Logos, Deus
Se velou e Se tornou conhecido. Em outras palavras, pela primeira vez o Ser de
Deus Se tornou visível por meio do Seu Filho Jesus, o Seu “véu”. Portanto
embora sejam dois Seres, somente um pode ser visto que é o Filho de Deus feito
à Sua imagem. Entretanto, quem O ver estará vendo o próprio Ser de Deus velado
Nele, seja em uma forma teofânica ou em um corpo de carne. E essa unidade
existente entre os dois é tão perfeita que ambos Se tornam o mesmo Ser e a
mesma Pessoa. O irmão Branham não estava com isso ensinando dois seres na
Divindade; só existe uma Divindade que é Deus, Aquele Ser sobrenatural
auto-existente e sem princípio, porém essa Divindade só é revelada e
manifestada no Filho que Ele gerou.
E
tudo que veio à existência foi criado por Deus através de Seu Filho. Estes dois
Seres atuaram juntos em uma unidade para criar todas as coisas.
Atitude
e Quem é Deus? (15/08/1950) § 18
Posso
ver esta pequena Luz sair. Agora nós temos dois. O Pai, e
do Pai veio a Luz, o Filho. E eu posso ver essa Luz se movendo
para cá e que arrastou a terra para perto do sol para secá-la. E começa
a...?... levantar a água, separando a terra, a terra da água, e por aí vai. Então
Ele começa a criar.
Veja
que se o irmão Branham disse que antes de o homem ser criado haviam dois, o Pai
e o Seu Filho, então a partir desse momento Deus não estava só. Deus é o único
Criador, mas Ele manifestou o Seu poder criativo através do Seu Filho, e é
dessa glória que o Filho disse possuir junto com o Seu Pai antes que o mundo
existisse.
Deste modo podemos
compreender melhor que a afirmação de que “Deus estava sozinho”, significa que
Deus era auto-existente por Si mesmo. Antes de gerar o Seu Filho, Deus estava
sozinho. Ele não precisou do Seu Filho para existir; e não existiu um outro Ser
eterno junto com Deus, o que significa que embora o Filho de Deus fosse um Ser,
esse Filho teve um princípio, portanto não era um Ser co-eterno com Deus, do
contrário não poderia ser um Filho.
CAPÍTULO 19
Para
Quem Deus Disse “Façamos”?
Portanto o irmão
Branham não está dizendo aqui em momento algum que o Pai e o Filho seriam esse
mesmo Ser sobrenatural como alguns querem pensar. Embora o irmão Branham
ensinasse que a unidade entre os dois era tão perfeita que fazia dos dois um
só, sendo o mesmo Ser e a mesma Pessoa, isso nunca anulou o seu ensino de que o
Filho de Deus era um outro Ser:
Perguntas
e Respostas Sobre Gênesis (29/07/1953) § 15
Bem agora, se você notar atentamente agora,
em Gênesis 1:26, primeiro vamos tomar a primeira parte. Deus disse: “Façamos...”.
Agora, “façamos”, nós é uma... “Façamos o homem à Nossa própria imagem”. Nossa,
claro, nós entendemos que Ele está conversando com alguém; Ele estava falando a
um outro Ser.
Se o irmão Branham
disse que o Filho é um outro Ser, então esse Ser sobrenatural embora seja uma
réplica de Deus, não é o mesmo Ser de Deus. Observe que quando Deus disse:
“Façamos”, o irmão Branham disse que Deus estava conversando com o Seu Filho, e
não Consigo mesmo na forma de um ofício ou com os Seus pensamentos, porque aqui
o Filho não está mais na forma de um pensamento, mas em um corpo teofânico, um
corpo Palavra, portanto como um Ser, um “Ser sobrenatural”.
Após
ter gerado o Seu Filho para Se desvelar por meio Dele, Deus passou a criar os
seres angelicais para que então Jeová pudesse receber a adoração e Se tornar
“Deus”, na plena acepção do termo, um “objeto de adoração”. O irmão Branham
disse que Deus também estava Se dirigindo aos anjos quando Ele disse “façamos”,
porém os anjos não possuem poder criativo algum, então Ele não poderia estar
invocando-lhes para ajudá-Lo a criar ou mesmo para que Deus criasse por
intermédio daqueles anjos. Somente o Filho de Deus foi o agente da Sua criação
e ninguém mais. E o homem que Deus criou não era a imagem e semelhança de
anjos, mas de Deus e do Seu Filho. No entanto, Deus estava comunicando também
aos Seus anjos que Ele estava criando o homem, porque futuramente o Senhor faria
desses mesmos anjos ministradores da sua salvação, após a sua queda. Para
aqueles que não aceitam o ensino de William Branham sobre a preexistência do
Filho, essa sua referência aos anjos é usada para negar o seu ensino de que
Deus estivesse conversando com o Seu Filho, criando assim uma falsa situação
onde o profeta estivesse posteriormente corrigindo a sua doutrina.
Então
após criar os anjos e todos os demais seres invisíveis, Deus inicia a criação
física dos céus e da terra, sendo que no último dia da criação Deus conversa
com o Seu Filho para deliberar junto com Ele acerca da criação do homem, feito
à imagem de ambos, razão pela qual o Filho também veio à luz, para futuramente
ser o Seu meio de redenção e o Primogênito entre muitos irmãos. Como Deus criou
o homem também à Sua imagem e semelhança, esse homem também teria que ser um homem
espírito ou um ser sobrenatural.
Perguntas
e Respostas Sobre Gênesis (29/07/1953) §§ 43-44
Fez todas as coisas... fez todas as outras
coisas, toda vida animal, as aves, as abelhas, os macacos, e o que quer que
fosse, colocou-os todos aqui sobre a terra. E então Ele fez esta pergunta
agora: “Façamos (Quem? Pai e Filho)
façamos o homem à Nossa própria imagem”. (O irmão Branham reafirma que Deus aqui
estava Se dirigindo ao Seu Filho) Se um homem fosse feito algo como aquela pequena Luz
sagrada, ou algo assim, Ela não poderia ser vista (porque é um Ser espiritual). (O
irmão Branham está se referindo ao Filho de Deus que era um Ser espiritual ou
sobrenatural no Qual Deus estava Se manifestando para por meio Dele criar) Ele manifestou-Se
e revelou-se a Si mesmo um pouquinho mais, e fez uma trindade de Si mesmo pelo
Pai, Filho e Espírito Santo. (ou uma triunidade com Seus atributos) E aqui estava
Deus, revelando-Se a Si mesmo ao dizer: “Façamos o homem, (o qual era o Seu filho,
um renovo Dele). Façamos o homem à Nossa própria imagem, (Ele era um ser sobrenatural)
e tenha domínio sobre o gado do campo, e assim por diante”. (Este
outro ser sobrenatural aqui é Adão que foi criado no sexto dia).
O irmão Branham aqui
fez uma simples pergunta: “Quem irá fazer o homem?”. Sua lacônica resposta foi:
“O Pai e o Filho”. Não o Pai e os anjos, pois só Deus tem o poder criador, e
ainda que o irmão Branham tenha dito “o Pai e o Filho,” na verdade é somente
Deus Quem irá criar, porém Ele o fará por intermédio de Seu Filho porque Ele também
fora feito semelhante à imagem (charaktér)
do Seu Ser.
Mostra-nos o Pai e Isso Nos
Bastará (11/06/1953) § 65
“Façamos
o homem à Nossa própria imagem”. Depois que Ele fez um homem à Sua própria
imagem, Ele fez um ser sobrenatural. Sim, é verdade. Gênesis 1:28, leia e veja
se isso não está certo. E depois quando Ele fez o homem à Sua imagem, ele teve
domínio sobre os animais. Ele levou os animais ao redor depois, como o Espírito
Santo deveria liderar a Igreja hoje. Isso mesmo. Ele liderou a Igreja ao redor
e... E então Ele disse: “Não há nenhum homem para lavrar o solo”. Então, Ele
criou o homem do pó da terra.
Depois que Deus por intermédio do Seu Filho criou
todas as coisas – inclusive os anjos que foram a Sua primeira criação a fim de
que Ele Se tornasse “Deus” de fato, um objeto de adoração – o irmão Branham disse
que a palavra “façamos” em Gênesis 1:26 está no plural porque isso se referia
ao Pai, um Ser sobrenatural, falando com o Seu Filho, um outro Ser
sobrenatural. Porém aqui o irmão Branham também dirá que Deus, por intermédio
do Seu Filho que foi o agente da Sua criação, criou ainda um outro ser
sobrenatural também à Sua imagem e semelhança. Uma vez que Deus é Espírito,
Adão igualmente teria que ser um homem espírito, feito à Sua própria imagem.
Mais tarde então Deus colocará esse homem na terra para lavrá-la e tirará dele
mesmo uma esposa para ser sua companheira.
Atitude
e Quem é Deus? (15/08/1950) § 18
Então
Ele disse: “Façamos o homem à Nossa imagem, segundo a Nossa semelhança”. Isso é
correto? Tudo bem. Então Ele criou um homem. Deus era Espírito; ele teve que
ser um homem espírito criado à Sua imagem.
A Ressurreição de Lázaro
(29/07/1951) § 34
E então depois que Ele conseguiu
toda a Sua criação feita, Ele disse: “Façamos”,
plural, “façamos o
homem à Nossa”, plural,
“própria imagem”. (“plural” porque Deus estava falando ao Seu Filho, e Ele
desejava que o homem fosse feito à semelhança dos dois)
Agora, se Deus é invisível, se o Logos
estava na forma, apenas miticamente falando, um drama, na forma de um halo,
então Ele é sobrenatural. Então Ele teve que fazer um homem à Sua própria
imagem. João diz que Deus é um Espírito. E Ele
teve que fazer um homem espírito. E Ele o trouxe para baixo agora; aí está
a Deidade que não pode ser vista. A Deidade é o sobrenatural. Então Ele faz
descer a partir de um halo sagrado para uma pequena nuvem branca, algo que seja
mais visível; esse é o homem.
A Crueldade do Pecado (03/04/1953) §
51
Então Ele disse: “Façamos (plural)
façamos o homem (plural)
à Nossa imagem. Façamos o homem à Nossa imagem”. Então quando Deus fez o
Seu primeiro homem, Ele era um homem espírito. Ele estava de certa forma no estado de Deus, ou do Filho de Deus, o Logos.
Veja
que quando Deus disse “Façamos”, isso nada teria a ver com a Sua pluralidade de
atributos latentes, como interpretam os unicistas, mas porque o homem estava
sendo criado, tendo como modelo um estado espiritual semelhante ao de Deus ou
do Seu Filho, que é um Ser sobrenatural.
A Coluna
de Fogo (09/05/1953) § 17
Agora,
o mundo está sem forma e vazio, e água estava sobre o abismo. Estamos em
Gênesis 1 agora. Vê? Depois Ele fez toda a vida vegetal. Então após algum
tempo, Ele fez o homem à Sua própria imagem. E se Ele fez o homem à Sua própria
imagem, Ele tinha que fazê-lo de certa forma no estado desse Ser sobrenatural. Isso mesmo.
Este
Ser sobrenatural é o Filho de Deus, porque Deus é Espírito e sem uma forma
visível, porém o Seu Filho Unigênito está ali refletindo o Seu Pai em todos os
aspectos. Veja, portanto, que quando o irmão Branham diz “Façamos, no plural” é
porque ele está dizendo que há dois Seres ali envolvidos na criação deste
homem, Adão, que era Deus falando com o Seu Filho, os Quais o profeta menciona
logo em seguida como sendo Deles que o homem obteve a sua imagem e forma. O
homem foi feito inicialmente em uma forma espiritual muito semelhante a Deus e ao
Seu Filho, cuja imagem serviu de modelo pelo fato de ambos serem dois Seres
sobrenaturais. Então de certo modo, Adão também era um ser sobrenatural, um
“homem espírito”.
É
por conta disso que o irmão Branham chega em alguns momentos a dizer que Deus era
como se fosse uma espécie de primeiro Homem, o Ser invisível e sobrenatural que
ninguém pode ver; o Seu Filho seria o segundo Homem, um Ser sobrenatural feito
à imagem do primeiro Homem que Se revela e Se torna conhecido através desse
segundo, seja na teofania Deste ou posteriormente em Seu corpo de carne; e em
seguida é criado um terceiro homem, Adão, feito à imagem e semelhança de Deus e
do Seu Filho.
Atitude
e Quem é Deus? (15/08/1950) § 20
O primeiro Homem você não pode vê-Lo: Deus. O segundo
Homem era um Halo. (O Filho de Deus) E agora Ele toma um terceiro
homem (este é Adão, o homem espírito) e o faz como uma pequena nuvem branca,
surgindo, nós podemos vê-lo; o Espírito Santo descendo. E ele é totalmente
homem.
Hebreus Capítulo Quatro (01/09/1957)
§ 230
Era Deus um
homem? Certamente. “Façamos o homem
à Nossa imagem”. O que Deus era? A
Teofania, um Corpo. E lá Deus... O homem foi feito assim e colocado
sobre o jardim, mas não havia ninguém para lavrar o solo nos sentidos. Então
Ele criou o homem do pó da terra, da vida animal, e esse homem cultivava o
solo. E o homem caiu pela transgressão. Corretamente. E Deus, a
Teofania, desceu e se fez carne e habitou entre nós para redimir o homem.
Aquela
teofania era do Seu Filho, que refletia o próprio Ser de Deus. Essa teofania do
Filho depois se encarnou e Se tornou em um “pequeno Jeová”. Lembre-se que foi
Deus mesmo Quem veio, porém Ele veio em Seu Filho.
CAPÍTULO 20
Ambos Foram
e Sempre Serão Um
Jesus
Cristo é o mesmo ontem hoje e eternamente. O mesmo Ser sobrenatural Deus Jeová
que Se manifestou outrora no corpo teofânico de Seu Filho, o outro Ser
sobrenatural gerado antes da criação, reviveu isso ao habitar mais tarde também
no corpo de carne desse mesmo Ser em plenitude. Deus, o Ser sobrenatural, criou
um corpo de carne no ventre de Maria para o Seu Filho Jesus habitar nele.
A Aliança de Deus Com Abraão (23/02/1956)
§ 29
E a célula de
sangue vem do macho, e o macho produziu a célula de sangue. E o Macho desta vez
era um Ser sobrenatural que
não poderia ter desejo sexual. E Deus,
o Criador, criou uma célula de Sangue no ventre de Maria, que trouxe o Filho, Cristo Jesus. Você crê
nisso?
Quando
Deus, o Ser sobrenatural, cria um corpo de carne para o Seu Filho, então este outro
Ser sobrenatural que nasce torna-se um ser humano naquele corpo, de modo que
Deus também pudesse habitar Nele e Se tornar um de nós. E assim, a mesma
unidade que permite o Pai estar no Filho e do Filho estar em Seu Pai, é a mesma
que nos permite estarmos unidos com Deus, por meio de Seu Filho Jesus.
Senhor,
Mostra-nos o Pai e Nos Bastará (7/09/1953) § 94
“Naquele
dia sabereis que Eu estou no Pai e o Pai está em Mim, e Eu em vós, e vós em Mim”.
Oh, que coisa. Vê? Deus em Seu povo (Aleluia), movendo-Se. Claramente. Deus é
justo com as pessoas. Ele desvelou-Se
do Ser sobrenatural para descer em um corpo nascido de uma virgem para
tirar o pecado. Quando Ele veio de Deus, voltou para Deus. “Um pouco mais e o
mundo não Me verá mais. No entanto, vós Me vereis, pois Eu estarei convosco (“Eu”
é um pronome pessoal) Eu estarei convosco, até mesmo em vós, até o fim do
mundo”.
E
o grande Deus Jeová também voltará no Milênio, para dessa vez habitar no corpo glorificado
desse mesmo Ser sobrenatural, o Seu Cordeiro, no poder da Sua ressurreição, para
reinar em meio aos Seus filhos e trazer a paz.
Perguntas e Respostas nº. 1
(03/01/1954) § 239
Mas de qualquer
forma, sempre que você for, você está exatamente certo. Isso é quando os arados
serão batidos – ou quando as espadas forem batidas nos arados. Isso produzirá o
reino Milenial. E todos esses cultos religiosos modernistas que estão
acontecendo por aí de tentar educar as pessoas para o Reino de Deus... Isso será
quando o próprio Deus entrar no Ser
sobrenatural (Ou seja,
em Seu Filho, Jesus Cristo) e no poder sobrenatural, a um povo que crê no
sobrenatural, e receberá um poder sobrenatural que irá moldar os filhos de
Deus. Aleluia. Nunca mais haverá leituras, escritas, aritméticas. Isso será pelo
poder da ressurreição de Jesus Cristo. Então o mundo não aprenderá mais a
guerra.
Considerações Finais
Como dissemos no
início, o tema da Deidade é muito vasto para tratarmos aqui em sua totalidade.
Por isso, nos esforçamos ao máximo para nos deter somente no tema proposto, que
era sobre a preexistência do Filho de Deus, um ensino apostólico que nos foi restaurado
nestes últimos dias pelo mensageiro de Deus, o irmão William Branham. Certos assuntos
que foram aqui mencionados têm sido tratado com maiores detalhes em vários
outros estudos que temos ministrado e escrito, razão pela qual não necessitamos
mencioná-los todos por aqui novamente.
Nós definitivamente não
concordamos com ninguém desta Mensagem que resolveu descartar certas
declarações que o irmão Branham fez para aceitar outras, alegando contradições,
só para simplesmente tentar fazer com que tudo mais se acomode de uma maneira
mais racional em sua mente. Nós cremos e enfatizamos que essa escolha que
muitos optaram por fazer não foi a melhor solução. Cremos que há uma harmonia
perfeita em tudo que o irmão Branham disse no que tange à Divindade quando
juntamos todos os seus ditames e afirmações. Aliás, é só assim que poderíamos
ter um quadro completo de todo o seu ensino. Descartar certas afirmações suas resultaria
em um quadro fragmentário e incompleto, que é exatamente o que vem sendo
apresentado já há muitos anos.
Mas damos graças a
Deus pela Sua fidelidade à Sua Palavra em cumprir as Suas promessas, pois Ele
disse que nos enviaria um Elias, cujo ministério seria para nos levar de volta
ao verdadeiro ensino apostólico da Bíblia o qual nos traria luz no entardecer.
Qual é a Atração Sobre a Montanha?
(25/07/1965) § 192
E Tu és o mesmo ontem, hoje e eternamente.
E Tu tens prometido: “As obras que Eu faço vós também as fareis. Maiores que
estas fareis, porque Eu vou para o Pai.” “E, eis, que nos últimos dias Eu vos
enviarei o Elias, o profeta, e ele mudará os pensamentos das pessoas, converterá
os corações dos filhos de volta ao Ensino apostólico da Bíblia.”
“E haverá Luz no entardecer.”
Nós cremos que Deus
confirmou essas palavras, enviando até nós o irmão Branham, com o espírito de
Elias, a fim de restaurar para nós tudo aquilo que o gafanhoto denominacional
tem nos roubado e devorado por meio de seus credos, sistemas e tradições de
homens. Ele nos trouxe a verdadeira fé apostólica que está indo de encontro
agora a cada vida que foi predestinada para recebê-la.
Lagarta, Locusta, Gafanhoto, Pulgão (23/08/1959)
§ 197
Deus abençoe o seu coração. Eu não deixarei
você nessa condição. Vou lhe dizer o que Deus disse: “Mas Eu restaurarei a você
tudo o que a lagarta comeu, tudo o que o gafanhoto devorou, tudo o que a locusta
comeu. Eu restaurarei, diz o Senhor”. Então ajude-me, para que eu cumpra essa profecia. Antes da vinda do Senhor, a verdadeira fé apostólica, o verdadeiro
ensinamento apostólico, o verdadeiro Espírito bíblico, a verdade, Ela está à Seu caminho agora...
Foi para este único propósito
que Deus nos enviou o Seu profeta. Desde antes da fundação do mundo Deus o
separou para nestes dias nos levar ao conhecimento da única verdade que nos
salva e que nos liberta.
Fazendo Um Vale Cheio de Covas (19/07/1952)
§ 36
Ó Deus, meu Pai, que me separou desde o
ventre de minha mãe e me chamou para este propósito, ordenando isto, que eu
trouxesse esta mensagem para o povo, desde antes da fundação do mundo, para que
eles possam saber que TU ÉS O ÚNICO DEUS VERDADEIRO, E
JESUS CRISTO O TEU FILHO.
Este foi o verdadeiro
propósito para o qual Deus ordenou o nosso irmão William Branham.
Diógenes Dornelles
NOTA: cada sermão do
irmão Branham aqui citado foi traduzido e examinado direto do texto em inglês e
a numeração dos parágrafos foi mantida conforme os textos da Gravações “A Voz
de Deus”, a fim facilitar a consulta no programa The Table para qualquer
averiguação do leitor.
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